鮑姑斟酌了一下想說的話，慢慢地說道“葛洪，你是不是很想學我這手御空之法”
葛洪聽到這里，只是肯定的點了點頭，并沒有接話。
鮑姑看到這樣坦誠的葛洪，心中卻突然有一種說不出的滋味，她猶豫地說道“葛洪，你是無法練成我們這派的道統的，你也知道我們陰長生一脈是非常特殊的”
“只傳擁有異能之人嗎難道沒有別的辦法來訓練嗎”
“應該沒有，起碼我沒聽說過，好，先不說我這派的道統，如果我猜的沒錯，不管是你們葛仙翁一脈的符箓之術或者是其他流派的符箓之術，也是相當難學，因為這些符箓其實都是通過內功心法，在人體的穴位上施用，其目的是為了增加內力通過穴道時所激發的力量，然后通過這種被增強出來的力量來激發符箓上的真言的功效其實符箓這個東西是否真的有效，我個人的看法是，真的有效，這不是迷信，是真的有，不僅辰州符箓大全上有許多記載，真實的世界上也確實有，譬如治療大腸包這種疾病，民間俗稱蛇羹肉，治療的時候就會念一些真言，而更神奇的是，近代江南也有人用普通的針插在樹上，默念幾句真言后，自己就在樹下乘涼，周圍的蚊蟲全部圍繞在針邊，這人也不去傷害它們，乘涼完畢，針一拔，蚊蟲自動飛離，因為要保護這些人，所以不方便公開，但是這確實是真人真事，尤其是治療蛇羹肉的這種方法，應該還能打聽到，所以說，這世界上有很多事，的確是解釋不通的，大家請用科學的角度去考慮這些問題，我不提倡迷信，但是因為小說需要，符箓上的能力我會寫的夸張些的”。
“你說的沒錯，的確是這樣”
“我看過我父親畫過符箓，極難畫，稍有一個筆畫不到位，整個符箓就作廢，是不是這樣而且符箓使用的地方，位置有一些偏差都會失效，而且據我所知，每種符箓在施法的時候都需要不同的蟲引是不是，葛洪”
葛洪很驚訝，這個鮑姑竟然知道的那么多，尤其是對符箓之術了解的還很深入，看來陰長生一脈果然不容凡響
葛洪慢慢地點了點頭，肯定的說道“是的，你說的基本沒錯”
“所以光你這種符箓之術就難以窮究對錯，我這脈的異能更是能人稀少，甚至每代的傳承都會出現找不到傳人的尷尬，如今又是亂世，很有可能，我們這些教派道統，都會消亡即使這樣，葛洪你還要堅持你的妄想嗎”
葛洪看著鮑姑的眼睛，堅定的說道“正是因為這樣艱難，才更需我去做這些沒人敢想沒人敢做的事即使我自己學不會，但我可以把所有的體系記錄下來，留待有緣之人，但是這之前，我們一定先需要一個統一的教派不然就像你說的，我們中土所有的教派可能都不需外教的入侵，自己就消亡了”
“葛洪”
“師妹，我知道你想說什么，但是我葛洪心意已決而且我可以告訴你，我這次要找那個貴人其實也是有私心的，我很清楚自己的理想有些妄想，所以我才需要一個可以輔佐的人”
“可以輔佐的人葛洪，你想學太平道還是五斗米道兩個都是反政府，妄想以邪教統治天下的流派，后期的寇謙之，寇天師，就提出“清整道教，去除三張偽法，三張是指張道陵、張衡與張魯的教派，堅決反對利用天師道犯上作亂，后世有北寇謙之，南葛洪之說”
“那些都是敗類，仗著手上有些上古傳下來的道統和真經，就欺世盜名的干些傷天害理之事的禍害我葛洪不屑如此太平道和五斗米道其實也是同源，都是學的太平經，據考證，一百七十卷的太平清領書是從甘忠可的十二卷包元經發展而來的，也就是張角學的那本書，至于太平清領書與太平洞極經的關系，應該就是一本太平經的兩種版本，據梁孟安的道教義樞說，張道陵曾得太上授與太平洞極之經一百四十四卷，也就是太平清領書的另一傳本。宋代張君房輯云笈七簽亦沿此說，并交待說甲乙十部合一百七十卷，今世所行。按正一經云有太平洞極之經一百四十四卷，今此經流亡殆將欲盡。此之二經，并是盛明治道，及證果、修因、禁忌、眾術等也。可見兩種太平經內容是基本一致的。”
“那你想怎么做”
“我想輔佐一位明君，宣傳我的道統，并且助他一統天下，結束亂世”
“呵呵，所以你才要去找你所說的那位貴人”
“不錯，因為他的身上隱藏著足以改變天下局勢，甚至結束戰爭，再次重振我華夏的秘密”
。