“小子也不知道，不過這支平陽康氏和藍田康氏不同，藍田康氏勇悍，平陽康氏卻是以商賈傳家，子孫后代還不斷出仕，勢力極其龐大，而且據我祖父遺留下的筆記所說，這支平陽康氏不僅在平陽十分顯貴，而且還控制著整個西域的商道”
“整個西域的商道竟然如此厲害”
“或者不止是西域的商道，乃至比西域更遠之地都有康氏族人的頻繁活動，即使是我中原和江東都有許多康氏族人的蹤跡”
“這也是從你祖父的筆記中看到的嗎”
“正是如此，祖父似乎也十分關注這支康氏，所以連他們的習慣風俗也有記載”
“哦說來聽聽”
“據說這些源于康居的康氏族人的孩子，在他們出生時，長輩們一定會先給其吃點蜂蜜，還會用如膠之粘物放入其手，以希望其長大后可以常常說一些動聽和甜蜜的話，持錢的時候要像膠一樣黏住財物”康居康氏在歷史上，確實是作為商賈民族存在的，被譽為東方的商業民族，類似西方的緋尼基人和猶太人，據說后世安史之亂的主角安祿山也是康國胡商之子，本以康為姓氏
“孫盛你年紀雖小，可是這博聞強記的本事，我葛洪今日算是領教了，可是你還沒有說，這支康氏到底勢力大到何種程度呢”
“葛大人是否還記得謝艾所說的情況，這個趙嶺的妹妹就是康氏族人，而且他們從小分開，那據我自己推測，應該是他們很小的時候就被康氏的族人拆開了，他們把趙嶺派到趙氏去，而利用康碧麥朵，也就是趙嶺的親妹妹為人質，以此要挾他為康氏忠心耿耿的做事”
“你的意思是”
“自己的族人都要使用這種方法來讓他們不能反抗，順從的聽命于家族的安排，可見這支平陽康氏的強勢和霸道，這樣的族規，絕不是一般小戶或者普通大族會有，而且我的祖父在筆記中也記載過，這支平陽康氏不僅生意做的很大，其族長還長期擔任屠各匈奴的高位”
“啊我想起來了，好像現如今匈奴漢國的太史令就叫康相”晉書卷102劉聰載記中記載，有太史令康相各位看官如果看過我的正史晉陽之戰一曲胡笳救孤城中的那位太史令，就會知道這個太史令官職在匈奴漢國的崇高地位了
“康氏不僅有商賈還有大量的佛教徒，從漢代起就不斷滲入中原各地，我記得漢靈帝時期就有一個叫康巨的，寫了一部佛教經典問地獄事經，此經言直理質，不加潤飾，確實很有意思”
聽到這里，本來有些煩躁孫盛不盡快切入主題的葛洪也來了興趣，頓時脫口道“這地獄是什么”記載于高僧傳卷一
“我也不清楚，沒仔細看，當時不過是簡單的過目一遍把內容全部記下來而已，仔細一想應該說是人死之后的去處的”
孫盛的話語其實并不是很大聲，可是對于葛洪來說，這簡直就是震耳欲聾一般的響亮
葛洪覺得自己有些恍惚，那“地獄”二字，就像是驚雷一般令人震撼，佛教已經提出這個了嗎怎么會這樣
孫盛眼見葛洪有些異樣，只道是葛洪也被自己的博聞強記所懾服，一時更加興高采烈地賣弄道“我記得還有漢獻帝時期，有一個叫康孟祥的康居僧人，在洛陽翻譯經書，這二人據說不僅是僧人還是商人”出三藏集記卷15有記載
葛洪聽到“商人”二字，這才回過神，驚呼道“這些佛教徒竟然還是商人”