換成李松或李柏，膝蓋輕輕一碰，馬兒就知道是該快，該慢，或是該轉向，還是該調頭。
其實要是專心練，兩三年有些夸張，頂多騎上一年就能做到在馬上騰出雙手作戰。
比如李彰，練了大半年就能控馬了。
原身也不賴，據說抱著馬脖子說了一個多月的悄悄話，就敢騎著馬睡覺了氣的李始賢把他關在馬廄里關了一夜
李顯之所以這么差勁，還是和他的性格有關。
這混賬不是一般的暴燥，還一點耐心都沒有，馴馬或練騎術的時候，打馬的時間比騎馬的時間還多。
雖然往往換來的都是李松的一頓暴揍，但李顯從來都是記吃不記打，轉眼就忘，試問哪匹馬能和他產生默契
打仗的時候不馱著他朝敵營自殺式沖鋒就不錯了
再看李松，有時看他都忙的腳不粘地了，他都能隔三到五天就抽出空來喂馬、溜馬，給馬涮毛捉虱子。
用李松的話說，馬就是騎兵的半條命
所以李承志還沒有白癡到以為有了馬就能打造出騎兵，他讓胡保宗買馬的目的，主要還是為了建造馬上步兵，用來和亂兵打騷擾戰。
其余不論，機動性絕對一流打不過你，我還跑不過你
當然，騎兵肯定還是要裝備和訓練的，畢竟在火器出世之前，騎兵是當之無愧的兵中之王
李承志瞇眼看了一會，也算是看出了點眉目。
根本不像電視上演的那樣，主將下令，竟然靠吼
像大秦賦。
先不說一場打下來，主將和傳令兵會不會喊成啞巴，就說上萬大軍，陣形鋪開足有百米方圓，你得在身邊安排多少傳令兵一起狂吼，才能傳到百米外
更不說兩軍對陣的時候。
到處都是人吼馬嘶，先不說能不能聽清，就說你怎么讓將士分辯出，這到底是自家主帥下的令，還是敵方將領下的令
古代打仗，當然靠的是金鼓旌旗，而且章法極嚴，必須要做到簡單易懂，明確有效。
不然營將光想這軍令是什么意思都得好久，戰機早錯過了
也根本不似電視劇中那種鼓一響就出擊，然后連續響個不停，士兵也一窩蜂似的往上沖。
除了李柏身邊的大鼓，各旅各隊主將身邊都有背著小鼓的令兵，無一不是身高力壯的大漢。
臺上大鼓響一聲，則代表全軍出動，此時隊陣中的小鼓手以特定的頻率敲動小鼓，士卒便開始前進。
小鼓響一聲，士卒進一步，鼓聲不緊不慢，就跟后世齊步走一樣，這鼓聲就好似“一二一”的口號。
大鼓連響三聲，則代表快步前進，但也不是一窩蜂似的往前沖。軍陣既要做到快速前進，不能與中軍脫節，陣形更不能亂，還要留有足夠的體力用來殺敵。
這個時候，旅陣中的小鼓響一聲，則代表往前跑十步。
要是營與營離的不遠，怕相互干擾，則會換成中軍大鼓。
當主帥認為可以沖鋒的時候，才會連續敲擊，也就是電視劇中經常出現的畫面鼓手用盡全身的力氣敲著大鼓，能敲多快敲多快，敲廢一個，換下一個再來下面的部隊用最快的速度往前沖
此時旅營和隊營中的鼓手，則為轉變為旗手或護旗手，跟著旅將悶頭跑。
當然，光靠鼓聲還不行，這只是雙方接戰前用來傳令的手段。
大多數稍復雜一些的軍令，或是接戰后嘶喊聲太大，鼓聲起不到多大作用時，都是靠旗幟來傳遞的。
比如，需要哪一支隊伍臨時變換攻擊陣形或方向，以及命令預備隊伍參與戰斗，具體參與到哪個方位等等。
這就是李柏身邊，以及臺下兩旅中，會有那么多旗幟的原因。