李氏的客堂很大，只論面積，都能比的上后世酒店的小型宴會廳了。
即便每人都需一條四尺長的幾案，也至少能坐二三十人。
而達奚帶來的禮物，就擺在后面的那些幾案上。
看著那些墨啊、筆啊、紙啊、硯啊之類的東西，李承志直嘆氣。
他當然不是嫌棄禮輕。
這些東西看似不起眼，但代表的意義卻極大。說直白點，達奚已盡到了他最大的誠意，比送上幾車銅心誠多了。
李承志是覺的麻煩。
達奚這架勢，分明以為祖居李氏以詩傳世，怎么也稱的上“士儒”之家，所以怕出錯鬧了笑話，不得己才生搬硬套了世族門閥的那一套。
其實別說李家，便是世代都為祭酒的涇州郭氏，都已不用這套規距了。
也確實麻煩。
這可不是如后世一樣，禮一送，再喝一頓酒就完事了，而是有一整套繁瑣且復雜的禮儀，不折騰個把時辰不算完。
而且李承志還必須要回禮，到時還要折騰一場，也就是詩經中所謂的“投之以桃，報之以李”
到時怎么走路，怎么進門，怎么拜禮，怎么說話，怎么還禮等等，都有一樣完整且格式化的程序。
光記住這些，且要保證到時不出差錯、不被人笑話，李承志至少也要練習四五天
他自以為壓根就沒幾分雅骨，達奚可能比他還不如
一對土槌，何必要為難彼此
李承志正四處亂瞅著，達奚從最前的一張案幾上拿起一樣物事，雙手托著，往李承志面前一遞。
李承志眼珠子一突。
達奚拿的，竟然是只死雞
嗯，準確的說，是一只風干的雉。
李承志的大學不是白讀的，再者被當語文老師的女朋友調教了那么多年，對于一些古禮并不陌生，自然知道這是何意。
也不要覺的這是只死雞，在今日的這種場合中，這玩意的禮節性甚至要比旁邊那張幾案上的玉璧還要重
只因野雞這東西一旦被擒，就會絕食，水米不進，直至餓死。所以士人相交，必用雉當禮物，寓意雙方一旦結交，便會守節死義
“某慕君久矣，今日方償所愿，冒昧而來，望勿怪”
達奚像是在背書一樣，說著禮中士相見禮篇中的固定且格式化的語言，但只是起了個頭，他竟然就說不下去了
不是他忘了詞，而是李承志的表情。
這分明就是在嫌棄他
對，絕對就是這個意思。
達奚都不知道自己是不是該生氣
李承志飛快的瞅了他一眼，又眨了眨眼“你累不累”
達奚大喜。
怎能不累
就為這么一只死雞，至少要他三請，李承志再三辭，一套禮儀做下來沒半個時辰也差多了。
身體累也就罷了，關鍵是心累，而且是要多難為情就有多難為情。
爺爺一個廝殺漢，硬裝文化人也就罷了，還要違心說那么多阿諛奉承，曲意恭維的話
不知李承志這個聽的人會不會臉紅，反正他這個說的人，定是會羞愧至死
達奚覺的，與其這般做作，還不如與李承志好好醉上一場，然后再去逛逛女閭青樓。
這才是男人該干的事情
見李承志和達奚都沒拿禮儀當回事，李始賢也罷，郭玉枝也罷，卻都只當沒看見。
規距是死的，人是活的。
說難聽些，達奚連漢人都不是，何必用儒家的這套瑣禮去為難人家
意思到了就行了
禮物不多，但也不算少，有四寶、五經、兩塊玉璧還有送給李始賢的一匹寶馬，送給郭玉枝的一件貂裘。
以李承志這個穿越客的目光來看，這些東西自然沒多稀奇，但在李始賢和郭存信看來，這些全都是可遇不可求的好東西。
他們不用猜都知道這些東西是哪來的
看達奚的架勢，好像恨不得把整個刺史府都搬過來
但李始賢不但沒高興，反而心疼的都要滴血了
別說他，連他幼子、幼孫都已會背詩了，李始賢焉能不知“投之以木瓜，報之以瓊琚”是何意
別說是瓊琚了，到少也得“投之我桃，報之以李”。