也不止一個葛洪的抱樸子，還有依然活著的那位陶神仙。也就是被南朝譽為五百年不出世的奇才陶弘景，在本草經集注中記載
謂葫為大蒜，謂蒜為小蒜，以其氣類相似以酒漬之，可殺腥膻蟲魚之毒
到此時李承志才知道，讓他得意不己，沾沾自喜的大蒜素，南北朝時期就已研究出來了。
可為什么一代不如一代，好東西大都失傳了
只因“萬般皆下品，唯有讀書高”
但凡能看懂道典，讀的懂醫書的，哪個不是讀書人與其研究操持下賤之業，還不如多學幾篇文章去考官。
錢多體面又舒服，何樂而不為
李承志嘆著氣，翻出了肘后備急方。
再過一月，也就是立秋前后才是河西最為熱之時。李承志準備研究一下，揣摩出幾篇軍營防疫之法，寄給李松李亮，好有備無患。
不知走了多久，感覺外面的喧嘩聲大了許多，李承志放下書往外瞅了一眼。
是一座縣城，門下晃蕩著三四個兵卒，李協正在與其交涉。墻不高，至多兩丈余，門洞寫著兩個篆體大字湖縣
此縣已屬司州地界，離洛陽還不足五百里。若是加快些，至多三四天就到了
當夜大雨，次日在湖縣停了一天，第三天才啟程。又過了四日，便到了洛陽城下。
在李承志的記憶中，除了十三朝古都之外，洛陽最有名的就是牧丹。
可惜早過了時日，要是再早來半月，怕是就能看到“唯有牧丹真國色，花開時節動京城”的盛景。
不過也算不虛此行，剛進城門，就讓李承志大開眼界。
他們是從西而來，自然要從西門入城。西城有四門，怕正中兩門人太多太擠，李承志特意挑了最靠北、相對僻靜的承明門，哪知剛一入郭城，便是人山不海。
就跟后世的十一放了大假后的著名景點似的，人挨著人，肩頂著肩，人頭密的就跟沙丁魚罐頭一樣，密的讓人心里發麻。
再一看，好家伙，至少有一半人頭光嘰溜溜，亮的刺眼。
官道兩邊的法臺一座挨著一座，臺彩旗飄展各有名號，什么“大覺寺”、“永明寺”、“融覺寺”一眼望去，光是李承志能看的清字號的廟旗就足有十多桿。
一半的臺不是和尚在講經就是在施粥。少部分的臺站在全是尼姑，正在發符。
最熱鬧的要數雜耍藝人翻跟頭爬竹桿的。
就數這樣的臺下人最多，圍的里三層外三層。除了看客之外，有不少和尚尼姑拿著缽在人群中穿梭，每一個身后都跟著一個背著口袋，至多也就十歲出頭的小沙彌。
至多走不出十步，體里就能堆滿銅錢，和尚尼姑就會倒入沙彌背的口袋里
李承志又驚又奇。
奇的是和尚不但能畫道家的符，還能如此時髦，請雜耍藝人來聚人氣
驚的是臺下這些老百姓的大方程度。
大魏建國百多年了都還處在以物易物的地步，就能想象國家缺銅到了何種地步。
全大魏也就洛陽周邊有漢五銖流通，但不是一般的貴，一文銅錢至少也能換一斤糧，購買力是隋唐中后期的十倍還多。
但這些善男信女大把大把往缽里丟時卻不見半絲心疼