大乘換小乘
鼓勵僧官還俗
而后才引起連鎖反應，大乘教徒一波接一波的造反
李承志心里一動皇帝不會是想整肅佛事吧
還真有可能
元魏皇室扶持佛教本是要制衡門閥，但誰能想到路走著走著就歪了，到最后這兩方竟能勾結在一起
如安定胡氏與涇州昭玄寺狼狽為奸欺壓百姓。烏支李氏與大乘教沆瀣一氣暗謀造反，就是最典型的例子。
若是不加限制任由發展，日后類似的例子絕對會越來越多不但已經嚴重影響了社會的穩定，經濟的發展，更威脅到了國家的統治。
身為皇帝若沒有想法，那就太看起元恪的智商了。
屁股決定腦袋，若按李承志本意，定是會大參特參，將佛教的罪名非羅列出個幾十百條不可。
但不確定皇帝是不是真有此意，李承志只能口是心非“佛門可約民、束德想來，益處還是很大的”
“束德”
皇帝臉色一變，厲聲道“知不知只一個景樂寺的后院中，挖出了多少嬰尸一百八十二具”
李承志雙眼狂瞪。
寺廟中挖出嬰尸，哪來的
尼姑生的
我去，這是人干的事么
看著元恪臉色鐵青，說話時牙都快要咬斷的模樣，李承志心里一跳皇帝不會是要滅佛吧
不是說不能滅，但在北魏干這事的難度相當大。
為何
因為漢化時日尚短，鮮卑本質還是“胡”，與漢族有天然的階級對立情緒。
嗯，看看太武帝滅佛的后續就知道了
在晉之前，漢族是不怎么待見佛教的。認為是外來的異教，一直被視為“胡”教。包括不識字，達不到“儒”這一階級的勞苦大眾，大多都信奉五斗米教，信佛的漢人少之又少。
但在游牧民族中卻非常受歡迎，包括鮮卑族，皆是人人信佛。就跟后世的藏族一樣。所以到五胡亂華之后，佛教隨之大量遷入中原，才慢慢有了興盛的苗頭。
一直到鮮卑入主中原，拓拔氏一統天下的希望越來越大，太武帝不得不考慮如何能讓鮮卑得到漢人認同、如何坐穩這天下時，才想到了抑佛信道。
其本質則是讓鮮卑族徹底融入漢族，以達到拓跋氏長久統治的目的。
此舉雖然得到了漢族世家門閥的鼎力支持，比如以崔、盧、鄭、王為代表的山東士族，但同樣嚴重侵害了鮮卑貴族的利益。
其導致的后果便是太武帝父子反目，太子欲刺太武帝未果被誅，太武帝最后依舊被太子舊臣所刺，以及司徒崔浩被九族盡夷這些都是猝然滅佛的后遺癥。
其后太子的兒子拓跋浚登基，一是因與父親同樣喜佛所以大力推崇佛教，二是被逼無奈再要不復興佛教，漢人還沒反，鮮卑八部倒先反了。
再者因為鮮卑貴族的反攻倒算，漢家門閥隱有叛亂的征兆，皇帝與朝廷急中生智，才想到了利用佛教制約世家
所以說直白些太武帝滅佛失敗到不能再失敗。
但拓跋氏的皇帝也由此有了經驗教訓既然滅不成，咱就一起信皇帝信，大臣信，鮮卑信，漢人也信，這下總該沒人再說這是“胡”教了吧