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    第一百零六章 南方修行法(1 / 2)

    南方大陸,被稱為信仰之地,有沒有神雖然不得而知,但是神棍多不勝數

    這里各教林立,互相爭奪信徒,動輒有狂信士與他教人員發生血戰。

    表面上看起來神圣無比的信仰之地,暗地里卻無比的黑暗

    很多宗教的規矩極為嚴格,對觸犯教律者一句嚴懲不貸,動輒扒皮抽骨點天燈

    百姓不說是生活在水深火熱之中,也算是每天提心吊膽。

    當然,有一些人就是虔誠的宗教信徒,認為世間的一切都是神賦予的,就應該遵從“神”的旨意生活,神都是為了我們好。

    在希雅那里了解了情況之后,這道靈魂給自己取了一個代號衣執度

    衣執度倒是沒有那么坎坷,輕松就奪舍了一個軀體,但是他并不開心

    這個軀體來源于一個靈魂即將崩潰的孩子。

    由因母親不貞,宗教人士認為他是罪惡之子,由不潔帶來的惡魔,而不是神圣帶來的臣民。

    處罰以神圣之光洗滌靈魂,置于野外,由神明來決定他的生死。

    這個孩子約有十一二歲,身軀干瘦,好似一副骨架,雙目凹陷,好似骷髏身上還有數十道鞭痕。

    衣執度附身之后,立刻感受到了身體上的痛苦,這種程度的痛苦無他而言算不得什么,但是他在雙股間扯出了一把滿是倒刺的匕首

    干燥的糞便與殷紅的血液混合在一起流出來,實在是讓人感到惡心

    竟如此殘忍

    這只是一個孩子

    衣執度內心的怒火壓制了軀體上的痛苦“今日借你之因,他日還你之果,你的仇,我替你報”

    縱然這幅身軀殘破不堪,但衣執度沒有要拋棄這幅身軀的意思,只是平躺再此,等待幫助。

    沒多久,一個身材婀娜,衣著暴露,輕紗遮面的少女御空而來。

    與正義遇到的黑衣人一樣,一言不發,默默地對衣執度施展了數種治愈術法之后,丟一下一枚空間戒指,便轉身離去。

    這個孩子根本不是修士,只是一介凡人,自然效果極佳。

    被治愈好的衣執度并沒有再此停留,戴著空間戒指向山林中隱遁。

    那枚空間戒指里裝的滿滿都是食物,除此之外別無他物。

    以這幅軀體的情況來看,只要吃成正常人的模樣就等于是易容了。

    不得不說,這具身體實在是糟糕透了,還沒跑上幾步就開始上喘,四肢無力好似要斷掉

    無奈之下,只好跑幾步歇一會,吃點東西喝點水

    衣執度足足用了兩個月的時間將這幅身體調整到了正常人的狀態。

    骨架般的身體變得強壯了許多,骷髏般的面龐也是圓潤了起來,就連那干枯無光的頭發都被養的烏黑有光澤。

    “這幅身體終于像點樣子了”衣執度自語道。

    這兩個月的時間衣執度已經向希雅了解了南方大陸的修行方式。

    通過信仰某個人、某件東西或者某個不存在的人或物來獲得力量。

    虔誠的信仰會化作信仰之力,作用在被信仰者的身上,可以加快被信仰者的修行,同時被信仰者也會反饋一部分力量給信仰者,供信仰者修行。

    如果被信仰的神根本不存在,是一個虛構的人或物的話,只要信徒足夠多,足夠的虔誠,在信徒心中有一個模糊的形象。

    那這個被信仰的模糊形象就會采集部分信徒的念力和靈魂凝結出一個靈體。

    由于這個靈體便是由第一批信徒的念力和靈魂凝結出來的,所以,第一批信徒會得到大量的反饋力量,甚至強行篡取其他信徒的信仰力量用于修行

    這就是很多人喜歡立新神的原因,可以更快的修行,強盛自我實力。

    只是這個新“神”的功能性不強戰斗力也很差,若是沒有大量的信徒和時間,基本就是一個“信仰之力收集器”。

    所謂的功能性便是神術等特殊術法,這種術法通常都是來自于“神”,而新生的“神”自然就沒什么高端的神術。

    而戰斗力便是指神圣降臨,這種通過祈禱等方法請“神”降臨時,這個神的強度。

    如果一個信徒足夠虔誠,信仰的神即強大又與自己的體質契合,那么他可能很輕松的就能做到越階挑戰這種事。

    綜合以上這種情況,衣執度想要修行本土術法就必須信仰一個神,或者創造一個神。

    衣執度會去虔誠的信仰一個虛無縹緲的存在嘛這肯定是不可能的事

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