“汝等當知，即此世界未立以前，凈風、善母二光明使入于暗黑無明境界，拔擢驍健常勝大智甲五分明身。。。。。”
徐乾開始參悟這《御盡萬法根源智經》。
他發現這不僅僅是一部簡單的功法，這其中也描述了大明尊教的起源，這是類似于《圣經》的傳道之書。
《御盡萬法根源智經》秉承的是梵門“一切神通，悉足自身”的思想，通過心靈修行，從而使自身自然擁有種種玄妙變化，也就是傳說中“梵我合一”的境界。
其實所謂的“梵我合一”和道家的“天人合一”沒有什么兩樣，只是換了一個稱呼而已。
也正因為有這樣的特點，在徐乾的第一世，許多人覺得這門功法和金庸武俠中的《乾坤大挪移》類似，都能激發人體潛能，都能集武功道理大成，甚至都能復制敵人的武功。
巧合的是大明尊教和明教名字也相似，更巧合的是它們都來自波斯。
哪里有這么巧合的事情，有些事情其實是共通的。
這部功法講究“二宗三際論”，二宗即光明和黑暗，三際即過去、現在和將來，講的是明暗對峙的兩種終極力量。
大明尊教認為最高的神祗是大明尊神，乃神位、光明、威力和智慧四種德性的最高表現。
《御盡萬法根源智經》就是讓人修煉之后，得到大明尊神通徹天地，遍觀古今的無上智慧。
徐乾看重的就是這一點。
徐乾發現《御盡萬法根源智經》也要先練氣，它最開始講的就是運氣法門。
“看來這還是一個以練氣為主的世界。”
就算是《御盡萬法根源智經》這樣的功法也要先練氣。
《御盡萬法根源智經》要修煉兩股內力，這兩股內力一股屬于光明，一股屬于黑暗。
然后就是用這兩股內力來刺激大腦。
“這還真是奇思妙想呀！”
徐乾覺得如果寇仲和徐子陵修煉這《御盡萬法根源智經》肯定能很快生效。
“這樣也好。”
徐乾覺得這《御盡萬法根源智經》就是為自己量身定做的。
什么光明黑暗，什么陰陽，什么始終，什么正邪，像這種對立的力量，《混元功》完全可以兌現出來。
徐乾可以使用《混元功》的真氣來刺激自己的大腦，說不定這樣的效果要比使用《御盡萬法根源智經》還要有用。
當然這只是徐乾的猜測。
實踐才是檢驗真理的唯一標準。
徐乾還需要進一步的進行實踐。
他開始運轉體內的真氣，混元功的真氣按照他的意念分成兩股，一股為陰，這就是黑暗的一面，一股為陽，這就是光明的一面。