當然，在帕麗慈王后的長期爭取下，凱爾瑪城已經建立了相對完善的奴隸保護法，即使是奴隸主，對于自家奴隸也沒了生殺予奪的權利。
而且，古蒙人是天生驕傲的種族，他們認為像強者挑戰，是一種榮耀，哪怕死，也光榮。
但欺負田地里的農奴，是會被人鄙夷看不起的。
這也在一定程度上，保證了農奴的安全。
加上這一部分人口，總計下來，其實整個古蒙人統治的區域，已經不下六十萬了。
從某種意義上來說，這也是諸神開啟信仰之戰的原因所在，的確，城邦國度的模式已經發展到了一種極限，對外擴展也是一種趨勢。
而在凱爾瑪城之外，東北方向，雪域高原之下，廣闊的荒原上，生活著一群逐水草而居的牧人部落，名為色雷斯人。
他們大都是以部落為單位存在，小部落也就百人的規模，大部落也不會超過萬人，大都是趕著牛羊在荒野上游蕩，選擇水草豐滿的地方居住，等水草枯萎，他們又會繼續遷徙。
他們沒有統一的政權，也不聽任何人的號令，是以部落巫師和勇士為尊，信仰走的是祖靈的路子，據說強大的戰士可以召喚出英魂附體，從而爆發出強大戰力。
而他們的信仰之源，被稱為最初的色雷斯人，北風之神玻雷阿斯，據說在數千年的傳承中，已經鑄就了屬于色雷斯人的英靈殿堂。
當然，這個族群其實很散，部族之間相互征伐的情況非常嚴重，小部落被大部落吞并，大部落又分裂成數個小部落的情況時常發生。
再就是凱爾瑪城的南方，以及東南方向，有一片延綿的叢林和山丘地帶，生活著一群稱呼自己為泰格勒人的族群。
雖然古蒙人是大陸公認的野蠻人，但其實，泰格勒人才是真正的野蠻人，傳說他們體內擁有巨魔的血脈。
他們大都身材不高，體型勻稱，恢復力驚人，在叢林中穿梭如獵豹，速度極快。
他們茹毛飲血，盛行血祭，雖總人口不多，但相對團結。
至于他們的信仰之源，是一頭從上個紀元活下來的超階魔獸，名為格拉斯的大地暴熊。
部族的圣地則名為埃瓦爾，培養出一代代的巫祭并輸送到各個部落去。
這些巫祭不僅僅擅長治療，更精與用毒和詛咒，還能為體魄強悍的戰士繪制圖騰庇護，算是每一個部落的核心。
有確切的消息稱，大地暴熊格拉斯已經走上了圖騰之神的道路，想要窺視諸神的領域。
而這些巫祭，其實就相當于教會的祭祀，也是他們的存在，讓泰格勒人都站在了統一的旗幟之下。
最后，在凱爾瑪城的西北方向，布羅河畔，生活著一群索拉斯人。
他們的來源很復雜，追溯到最初，據說是一群從大陸運往暴風港的奴隸。
他們在海上發動了暴亂，殺了奴隸販子，又架船沿著布羅河北上，直到進入北地后，落地生根，建立了族群。
到了后來，又有不少的逃奴，城邦國破滅后的殘余，退休的老海盜或者水手等等，開始在這里聚集，漸漸的也就形成了這個名為索拉斯人的族群。
他們沿布羅河畔兩岸定居，從最北段和冬至城接壤，到中段的凱爾瑪城，再到下游的工藝之城米納羅斯，都有他們聚居形成的村鎮。
他們大都以捕魚和種田為生，時不時的也接一些水上運輸的工作。
他們幾乎家家有船，甚至很多索拉斯人就是以船為家。
他們的信仰也極端的混亂，不僅僅有零散的海洋女神，風暴之神，寒冬女神之類的信徒，更充斥著包括邪神，大海怪，圖騰，魔鬼大公等等邪教信仰的存在。
總之，亂就一個字。
搞明白了這些后，阿蒙心中已經大致已經明白，神諭的要求，凱爾瑪城清除異端，絞殺偽神的任務，至少在第一階段，其實就是把這三個勢力給平了。
假如凱爾瑪城真的做到了，勢力范圍北邊將抵達寒冰女神統御的冬至城，南邊將和工藝之城米納羅斯接壤。
西邊是布羅河，順流而下，就可以在最短的時間內進入無盡汪洋，無論去往暴風港，還是財富之神渥金的領地，都很便捷。
而東邊，深入蠻野荒原之后，就可以抵達奧爾迪安城。
至此，凱爾瑪城的領土范圍至少可以擴展十倍以上，擁有近兩千平方公里的土地，說一統北地，建立帝國還差很多，但小一點的公國也就這樣了。