谷梁的核心思想之一就是親親相隱,這就很對劉據的胃口，如果根據這一條，是不是自個的姐姐就不用死了
劉徹也沒想到,明明給劉據教書的博士里頭，公羊派的更多,但是還是叫劉據被谷梁派吸引了，不過如今劉據不過是露出了一點苗頭而已，所以一時半會兒根本沒人注意到這些。而發現了這一點的衛伉如今也懶得在劉據身上費力氣了，他又不給劉據做伴讀,也不覺得自己有什么資格能影響到這個表弟。既然他開始傾向于谷梁，那么成為主和派是遲早的事情，到時候勢必會跟軍方產生隔閡，他自個背棄了自個的依靠,他不倒霉誰倒霉呢
想明白這點之后,衛伉愈發對劉據沒了指望，在軍中訓練也更賣力起來。他的確沒有那種天生的大局觀和敏銳直覺,但是大多數將軍也沒有,他們只需要能夠聽從主帥的命令,在關鍵的時候，不要掉鏈子就行。衛伉需要的是軍功，有一定的兵權，卻不需要衛家再出一個衛青霍去病。指望自個,還不如指望霍去病的兒子呢
沒錯，霍去病別看嘴上喊著匈奴未滅,何以為家，一直沒有娶妻，但是,他身邊是有姬妾的，而且還不止一個，其中一個就給霍去病生下了一個兒子，叫做霍嬗。霍去病死后，劉徹對霍嬗寄予厚望，一門心思想要再培養出一個新的冠軍侯，結果這位在劉徹前往泰山封禪的途中死了，劉徹的希望徹底落空。
霍嬗能被劉徹看中，可見這位還是有天份的，而衛伉嘛，自家人知道自家事，跟著父親和表哥蹭點功勞，在軍中具備一定的影響力，至于說更多的，衛伉根本不指望，讓他自個單獨帶兵，衛伉琢磨著還不如李廣呢，所以，抱大腿可以，其他的還是算了。
衛伉并沒有將自己的發現告訴任何人，實際上上輩子衛青其實也發現了劉據思想上的傾向，但是衛青一想謹慎，即便他是劉據最大的靠山之一，但是，他依舊不敢在明面上對劉據施加什么影響力，免得讓劉徹生出什么想法來。劉據被人稱為是衛太子，就像是當年劉榮被稱為栗太子一樣，身上母族的痕跡實在是太重，衛青并不希望劉徹覺得自己一直以來在影響儲君，企圖等到儲君上位之后，達到控制朝堂的目的。
所以，很多時候，衛青只能是一個背景板，除非到了關鍵時刻，否則的話，他幾乎不會接近太子，等閑連太子宮都不會去。衛子夫在這事上也跟衛青保持了默契，反正只要衛青在，誰也不敢小視了劉據，因此，在劉據的成長過程中，衛青要盡可能淡化自己在其中的作用。結果，衛子夫沒想到的是，劉據卻沒意識到這一點，反而自個疏遠了軍功武將集團，反過來依賴于一幫儒生。如果依附的是公羊派，即便是董仲舒后來提出了“天人感應”之類的說法，企圖將皇權關進籠子里，讓他們儒家作為看守籠子的人，因此被劉徹疏遠，但是，比起公羊派，劉徹更不喜歡的還是谷梁派。
大漢之所以能夠一直在不斷對外征戰，根基就在于“襄公復九世之仇，春秋大之”，鼓吹的就是大復仇主義，對匈奴作戰，不是為了別的，而是為了復仇民間一直以來也很吃這一套，甚至，漢家的律法也認可這套邏輯。而谷梁派的邏輯卻不一樣，他們更是想要增加宗族的權利，通過儒家的所謂禮將朝廷的一部分法治權利下放到地方上，從此，皇權不下鄉，而宗族就可以發展起來，不像是現在這樣，每個皇帝一上臺，先修陵邑，然后滿天下將地方上的豪強給遷移到陵邑旁邊。豪強之所以強大，無非就是他們在地方上有足夠的土地還有人脈，但是一旦遷移，那就不一樣了，土地必須變賣，依附于土地上的那些佃戶雇農自然不可能再跟他們走。人脈也是一樣，他們之前在地方上頭可以賄賂官員，打點上下，即便是有什么問題，也可以遮掩下來，因此，可以借助于他們本身的資源橫行鄉里。可是遷移走了，陵邑是什么地方，不知道多少官員盯著這里，你想要從頭培養人脈，那真的是事倍功半。何況，光是遷移這個過程，許多豪強就要被扒掉幾層皮，等到了地方，手里頭能掌握的資源就不知道要縮水多少，想要從頭再來，那又談何容易。