保清因為幼時養在宮外的緣故，一直未進行正式的開蒙，開蒙時間已經相對晚了許多。
那個時候，康熙前面的四個皇子都已經幼殤了，對待這個唯一的獨苗苗。
康熙可以說是小心的不行。
如今保清已經順利熬過天花，身子骨健康，半個月前納喇庶妃還在延禧宮給他慶祝了四周歲生日。
康熙就讓飽讀詩書、文武兼修的納蘭性德正式當保清的啟蒙師傅，上午教他文化課，下午先教他扎扎馬步。
“二娃，這是啥”
保清原本還不知道胤礽為什么管他叫大娃。
胤礽聽到晴嫣給他講葫蘆兄弟的故事，已經過去好幾個月了。
幼兒的記憶力本身就差，但是想象能力卻極為豐富。
因此當保清問他時，就聽到了胤礽用萌萌噠的小奶音，依靠幼兒極差的記憶力，給他“復述改編”了“大清儲君版”的葫蘆兄弟后。
他簡直是顛覆了自己還未形成的三觀。
活了四年了，他愛新覺羅保清才知道，自己竟然是葫蘆變得
是一個比噶禮老頭還要老了不知多少倍的白胡子老頭，有一天給他汗阿瑪了一顆葫蘆籽兒。
他汗阿瑪在春天中下后，次年春天就“結”出來了他，然后就被額娘給生了出來
作者有話要說注
“關于哞哞的設定”
古代牛是不能宰殺的，地位也很高。
從元朝開始，到明清時期，老了病了、不能繼續勞作的的耕牛是允許屠宰食用的。
但需要經過官方確認，并由官方統一宰殺，牛的主人也不可以自作主張。
元史記載了元順帝妥歡帖睦爾的一道詔書
“盜牛馬者劓yi割鼻。盜驢騾者黥額刺面額涂墨，再犯劓。盜羊豕者墨項，再犯黥，三犯劓，劓后再犯者死。”
比起宋朝以前，處罰相對減輕了許多。
清朝嘉慶年間，嘉慶帝的岳父陜西道監察御史花良阿奉旨巡視西域，經過調查上了一道折子建議把回民宰殺的牛、由蒙古販運的食用牛與中原農耕的牛加以區別對待，不應搞一刀切，否則的話，影響國家稅收增加。
嘉慶帝以“國家稅出入豈系此區區”為由，駁回奏折意見，還貶官以為懲戒，一點面子也沒給老丈人。
由此可見，耕牛在清朝皇帝心目中的地位是何等重要。
清末、民國到新中國成立，保護耕牛的國策始終未變，一直延續到1979年的2月份。
隨著時代的變遷，耕牛早已為機械所替代，鄉野之間，再難聞聽耕牛哞哞長鳴，再難觀賞牧童遙指杏花深處，實為現代工業文明造成的一種遺憾。不過，這卻是一個老饕們歡欣鼓舞的時代，畢竟，狂啖牛肉可以明目張膽了。
摘自漢周讀書古代的牛地位有多高封疆大吏都不敢動它
在這本小說世界里，給哞哞的設定是“哞哞”是塔娜從蒙古帶來的小牛犢子，是小公牛，也不會產奶，它的牛角設定也是小小的，不會攻擊人的那種，目前年紀小，還沒怎么長出來，不是中原受保護的耕地牛，哞哞存在能夠推動后續的劇情，看到了很多人說牛是一種很有靈性的動物，所以我私設的比較多，大家知道它是一頭可愛牛牛就行了，別考據它是什么牛了啊。
很抱歉給大家說一下，這幾天有些事情不太確定，把心態搞得有些糟糕，狀態不太好，盯著電腦一天，腦子都空空地寫不出來東西。
會更少些，以后能寫，就會都補給大家，感謝大家的支持，晚安。感謝在2022021120:17:062022021222:16:49期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦
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