東山上。
東君并沒有進入秘境，依然佇立在云海。
他身為東山之神，可以隨時出入秘境，該參透的早已經參透了，該勘破的亦早已經勘破了。
但是兩三千余年了，還是一無所獲。
“陰陽兩片天，生死一條線，太極一條線”
東君一邊在云海中走行，一邊在低念思索，身影漸漸消失不見。
或許秘境的秘密，便隱藏在“生死”和“太極”間。
“太極一條線”，乃是諸圣前的說法；“生死一條線”，則是諸圣后的說法，這很明顯是為諸圣所改。
但諸圣為何要把“太極”改為“生死”
難道諸圣在東山上追根溯源，真的看透了世界的本質以及真相，所以才把“太極”改為“生死”
“何謂太極，先哲解釋不一。”
東君的身影依然在云海中行走，但是漸漸變得模糊了，自語道“有人言太極，太一也；有人言太極者，無稱之稱；有人言太極即太初太一也；有人言太極者，有物之先也”
而在此時。
凡是進入東山秘境的文人，皆是被眼前的景象驚到了。
因為眼前是無窮無盡般的清凈光明之地，但是沒有天空，沒有大地，似乎沒有一切物質的存在。
但似乎有“炁”。
這種“炁”讓人說不清道不明。
它似乎介于真實與虛幻之間，初看時清凈光明，再看卻是混濁黑暗，讓人懷疑是不是出現幻覺了。
而且。
他們進入秘境后，并沒有軀體。
只有散發著淡淡光亮的魂體，但是魂體又有些說不上，只能說是糊成一團的光靈體吧。
在時而清凈光明，時而混濁黑暗的秘境中。
有些靈體不僅十分光亮，亦十分大，遠遠看去猶如懸掛于夜空的星辰。但是，有些靈體卻是十分黯淡，看去猶如沙子般，亦沒有多少靈動
似乎境界越高，靈體便越光亮。
特別是大賢、教主的靈體，遠遠看去便如一輪滿月般，把四周的文人震撼得一塌糊涂。
但是。
當他們看到封圣的靈體時渾身一震，有些不敢相信般。
這怎么可能
即使是其他教派的大賢看到，似乎亦是眼睛一瞪，心中出現駭然之色。
而儒教的大儒、大賢，乃至是教主，看到封圣的靈體時，似乎心神亦有些震動。
此時。
他們或許終于明白了。
為何封圣能夠腳踏陰陽線，打開了只有圣人才能打開的秘境。
倘若說教主的靈體，乃是一輪滿月，那封圣的靈體，便是一輪高照的烈日。
在烈日之下。
何來滿月之光
又有哪顆星辰敢閃動
烈日高升，照亮天宇，掩蓋一切光亮。
所以眾人在封圣周遭，根本就看不到他人的靈體，那里只有一輪烈日在懸照。
普通文人學子，在看到大賢，以及教主的靈體時，他們腦海中浮現一句話螢蟲之光豈敢與皓月爭輝
但是。
當大賢看到封圣的靈體時。
他們腦海中，又何曾不浮現那一句話呢
他們的確被震撼到了。