相互寒暄了幾句，秦至庸就直接說明了自己的來意，不玩兒虛的。
很多人，對儒家文化有著誤解，認為儒家弟子，都是巧言令色，眼高手低，夸夸其談之輩。其實，不是這樣。真正了解和研究儒家學問的人就會知道，儒家學問是講求務實。
誠，實也。
心誠，心正，就必定會務實。
儒學大家，都在向“知行合一”靠攏，絕不會玩兒虛。玩兒虛的人，固然可以得到一時的好處，但是將來一定不會有好結果。
唐紫塵能在心靈上有所成就，并且領悟“至誠之道”，有著很大的偶然性。也就是說，唐紫塵是機緣巧合之下，達到了現在的心靈境界。到底是怎么練成了“至誠之道”，唐紫塵自己也說不明白。
知其然，而不知其所以然。
偶然性，機緣，這些東西，毫無邏輯，毫無道理。根本就沒有辦法用科學來解釋。
唐紫塵的心靈修行，就像是一步登天。
機緣一到，便領悟“至誠之道”。
秦至庸的修行，則不同。他的修行，是一步一個腳印，完全按照古圣先賢的標準來要求自己，是有跡可循，充滿了邏輯性。
唐紫塵的修行之路，不可復制，但秦至庸的修行，是可以復制的。
只要有人嚴格按照秦至庸的修煉方法，克己修身，心正意誠，早晚會達到秦至庸現在的成就。
一步登天，固然有優勢。可是缺陷也非常大。唐紫塵現在就很迷茫。她找不到前面的路。因為她的修行，沒有邏輯性，心中有迷茫，是必然的事情。
從長遠來看，還是秦至庸的修煉方法更好，層層推進，穩步提升，充滿了邏輯性，不會迷失自我。
秦至庸說道：“唐門主，你說，你的心境已經達到儒家的‘至誠’。不知我能不能問個問題？”
唐紫塵笑著說道：“秦先生，你問。”
秦至庸問道：“你覺得這世間，有神仙嗎？”
唐紫塵一愣。她沒有想到，秦至庸竟然問了這么一個問題。
神仙？世間要是有神仙，那該多好啊。那樣，自己就有可能成為神仙。只可惜，古往今來，無論是販夫走卒，還是帝王霸主，都沒有真正見過神仙。
神仙不過是人們想象出來的精神寄托。
唐紫塵眼中閃過一絲迷茫：“我不知道。我希望世間，真的能有神仙。”
秦至庸笑了，說道：“心念至誠的人，是不會有迷茫的時候。唐門主心有疑惑，說明還沒有真正的破迷開悟。神仙，本來就是唯心的東西，我們認為有，就有，我們認為沒有，就沒有。不過，前提是，我們一旦認準，那么心念就絕不能有絲毫動搖，必須要對自己的理念深信不疑。”
心靈修行，研究心理學，心理暗示就是訓練科目之一。心理暗示，又被稱之為自我催眠。
以秦至庸的推論，當心理暗示達到了極深的程度，身心將會有不可思議的改變。
沒有神仙，那么就自我暗示，自我催眠，世間是有神仙，并且自己一定要成為神仙。心靈境界達到了一定的高度，用精神刺激身體，讓基因進化，說不定有一天，自己真的能成為“神仙”。
當然，這只是理論。