科考終于開始。
秦至庸是錦衣衛。他參加科考，百戶大人“王正元”和楊總旗等人都比較關注。要是福州府鎮撫司衙門能出一位秀才，那是倍有面子的事情。
走入考場，秦至庸頓時感覺到了氣氛不一樣。
古代科舉考八股文。現代的人都說不好，八股文禁錮人們的思想。
秦至庸倒不這么看。
八股文盡管有著種種不好，但它和后世的高考一樣，是學子們通過努力讀書上升的渠道。
科舉，做不到絕對的公平，但是絕對比其他競爭要公平得多。文章寫得好，有才華，就算不能成為案首，但是中個秀才舉人，還是沒有問題。
想要成為案首，除了文章的質量，還要看閱卷官員的喜好。當然，甚至還需要那么一點點的運氣。
秦至庸分析了兩個月時間的八股文，把八股文研究得比較透徹。至少他可以做到文章格式上的完美。八股文雖然是儒家的文章，但是其根子還是在教學子們規矩，也就是所謂的禮。
禮，就是規矩。
規矩，其實是法家的核心思想。
哪怕是在后世，也有著“無規矩不成方圓”的說法。
至于說八股文禁錮人們的思想，那是因為心不正，有了偏見，不能正視儒家學問以外的知識。墨家和公輸家的機關術，非常了不起。可是那些心術不正，有偏見的讀書人，則認為是奇技淫巧。
心不正，有偏見，可不是真正的儒家學子。
真正的儒家學子，都應該有著海納百川，心懷天下的胸襟。
試卷到手，秦至庸沒有急著下筆，先審題。
寫文章，只有心中有了計劃，才會下筆如有神，一氣呵成。
對于秦至庸來說，考試的題目不難。不止是科舉，世間的事情都是這樣，難者不會，會者不難。
科考，來不得半點馬虎。
秦至庸把科舉考試，當成了一個項目來做。他是數學家，邏輯思維嚴密，寫出來文章有理有據，可以精確到每一句話，每一個字。
計劃文章寫多少字，那就絕不能多寫一個字。而且文章沒有一句是廢話。
秦至庸把儒家八股文的“氣”和“理”發揮到了極致。
毛筆在秦至庸的手中，好像有了靈性，筆尖在試卷上滑動，寫出正楷小字。
科舉的時間非常充裕。
秦至庸書寫得很慢，那一個個正楷小字，就像是從筆尖自然而然流出來的一樣，不但端正，還充滿了靈動。
秦至庸的字，和他的拳術一樣，不是“死”的，而是充滿了“靈性”，好似帶著浩然之氣，活過來了一樣。
秦至庸的文章，沒有劍走偏鋒，更沒有標新立異。他追求的是穩中求勝。
文章根基不穩，就很危險。
劍走偏鋒，會帶有賭博成分，若是合了考官的胃口，那么就一舉奪冠，但若是考官不喜歡此類文章，就會被打入凡塵。
當考試時間結束的那一刻，秦至庸寫完了最后一個字。秦至庸做事，追求的是準時完成。提前或者延遲，都不行，不是嚴謹的做法。