王華見他一臉“我不是我沒有”的表情，也沒有再深究下去，拎著兒子與謝遷他們一起回直舍編書。
兒子想認別人當爹什么的也不是多大的事。
反正他也時常想把這小子打包送給李東陽，勉強也算扯平了吧。
文哥兒在旁邊裝乖賣巧好一會兒，見他爹的確沒有再興師問罪的意思，才終于放下心來。他找機會偷偷摸摸從王華他們眼皮底下溜了出去，準備尋錢福聊聊纏足的事。
只有了解清楚了，才能講得有理有據。
他認得的人里頭就數錢福最有“風流才子”的范兒了，他肯定了解最深
錢福聽文哥兒跑過來問纏足的事，頗有些稀奇地打量著文哥兒。
雖說吧，文哥兒本就早慧，可才四歲就已經對“金蓮”感興趣了，不免有點早過頭了吧
不過文哥兒算是問對人了，他還真了解過這方面的事。
反正閑著也是閑著，錢福便給文哥兒倒了杯清涼飲子，與他講起了“三寸金蓮”的歷史來。
秦漢隋唐之時男女皆是天足，那時候女子雙足可能天生會比男子纖細些，實際上卻并無大腳小腳之分。
元朝文人陶宗儀曾在南村輟耕錄里面考證過這事兒，說是“婦人之纏足，起于近世，前世書傳，皆無所自”，至少在北宋末年之前都很少有這種記載，直至北宋末年才漸漸有了苗頭。
早期能找到類似于纏足的記載，說的是李后主宮嬪窅娘曾有“以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀”的做法。
只是李后主那時的“金蓮”并非指人足，而是指一個六尺高的金蓮臺。
窅娘著素襪在金蓮上跳舞，便像是舞于云中，回旋起來宛若凌云之態。
世人效仿的也就是這種“新月狀”的纖弓細足。
按照陶宗儀記載，到了元末纏足這事兒儼然已是“人人相效，以不為者為恥”。
諸多流傳下來的文學作品也印證了這一點，至少許多戲曲唱詞里頭已經詠起了“三寸金蓮”。
比如有名的荊釵記，女主角直接叫“錢玉蓮”，唱詞里更是屢次強調她的一雙小腳。
先是當地巨富對她一見傾心，直夸“兩瓣金蓮小，賽過西施貌”。
再是姑媽夸自己侄女說“下香階，顯弓鞋，金蓮窄窄，這雙小腳，剛剛三寸三分”。
那巨富聽了“三寸三”，心中暗贊“這金蓮就值一千兩”，當場欣喜地追問起要多少彩禮。
這樣的描寫在眾多戲曲小說之中比比皆是，簡直可以說是“遍地金蓮”，連西游記都要寫盤絲洞的妖精“金蓮三寸窄”。
由此可見，元明時期纏足之風早已吹遍尋常百姓家，有錢人對小腳的喜好甚至已經開始直追“三寸金蓮”而去。
現實里頭也不少，至少那些個專為男人而設的秦樓楚館永遠少不了纖細的小腳，甚至還有把少年郎也纏足供貴人們取樂的。
錢福細細地把“纏足史”給文哥兒講了一遍，可見他于此道頗有研究。
文哥兒聽得仔細，不時還掏出小本本把錢福提及的“參考文獻”給記下來。
錢福瞅著還是個小豆丁的文哥兒在紙上刷刷刷地寫字，后知后覺地生出點帶壞小孩的緊張感，不由往左右張望了幾眼。
等確定王華和謝遷他們都不在附近，他才松了一口氣。
錢福喝了口清涼飲子潤了潤喉，才追問道“你記這些做什么不會又要寫你心向往之吧”
文哥兒前段時間那篇“心向往之”可是引起了好大一陣風波，聽說壽寧伯府那兩小子現在還不能下床來著
要是文哥兒就著纏足這事兒再寫篇“心向往之”的文章，他可是會被幾位前輩集體扒皮的
文哥兒啪地合上自己的小本本，很有經驗地說道“同一招哪能用兩遍”
瞧瞧他那明白寫著“你怎么這么笨”的小眼神兒，仿佛三十歲的老江湖是他，四歲的小菜鳥是錢福似的。