在古代，皇帝絕對有著無與倫比的影響力。所以在嘉明帝親自將“落雁寺”改為“厄法寺”，并欽賜匾額后，“厄法寺”的來由便傳遍京城。
譚玉書編的這個故事也很快火遍了大街小巷，因為古人也喜歡看爽文。
市面上其它才子佳人的故事，主人公高低得是個窮書生，對于普通百姓來說，帶入還是有門檻的。
但妙法僧據說從前只是一個游手好閑的小混混，窮的活不下去了，突然有一天來了個“神仙老祖宗”，從此衣食無憂。
相比于之前的窮書生考上狀元的套路，“祖宗流”簡直讓人耳目一新。
不少人開始做夢自己祖上是不是也出過一個神仙，然后突然來度化他，只要從此衣食無愁，剃頭當和尚也行啊
于是講厄法寺故事的攤位前，總有很多人。
說書先生發現這個流行趨勢，頓時都換了本子，為了和同行競爭，還各自增添了不少細節。
這時候寫本子的，很多都是窮秀才，肚里多少都有點墨水，寫的故事不僅膾炙人口，而且很貼人設。
化形萬千游走于塵世的濟世高僧渡厄，頑劣不馴后被教化的妙法，細節不同，但人物活靈活現。
譚玉書當初的只是一個大框，在說書先生的努力下，故事羽翼逐漸豐滿。
看著各版本的故事后譚玉書也技癢，捏了一個雅號“東窗客”，又編了一版“渡厄僧三度癡兒”，悄悄的投稿。
不愧是原作者親自操刀，這版故事很快火遍雍京，譚玉書樂不可支的找池礫分享。
池礫:
你當著我的面編我的故事，可真把你能的。
誰知譚玉書一本正經的眨眼笑道:“池兄，對于別人來說這只是故事，對于你來說可是身世。你是無緣無故出現在大雍的人，為了給你找個合適的背景落腳，前些日子可是費了好大功夫呢。”
“到最后我給你安排了一個合適的村子落腳，這個村子在三年前因為瘟疫燒了整個村子，只有你因為渡厄高僧的點化活下來，陛下就算是要查，也無從查起。”
“如果有其他有心人想要查，那我可是戶部長官，我的地盤，誰來也越不過我去，動手腳也比較方便。”
所以譚玉書前些日子不來看他，是在忙這件事嗎池礫突然有點開心。
不管怎樣，渡厄高僧和妙法僧的故事，已經成了現下雍京最火的故事，因為這個，厄法寺跟著名聲大噪，香客如云。
除了最火的“渡厄僧三度癡兒”，其他的衍生傳說比如“譚相公夢中得瓜”、“傳法器山寺生冬草”之類的也十分火爆。
譚玉書“寒冬夢獻瓜”的傳聞神妙是神妙，但畢竟是發生在宮宴上，只有參加宴會的達官貴人才有緣得見，普通人只能靠想象，總不真切，但厄法寺山腳下的“塑錦”可是人人都能看到。
池礫帶來的塑料布并不完全透明，依稀間可以看見里面影影綽綽的綠意。在百草盡枯的冬季，這么大一片綠蔬簡直超乎普通人的想象。
所以每個來拜佛的香客都會短暫停下腳步瞧新鮮，回去再給身邊的人講這塑錦如何奇妙。
而“塑錦”中種的蔬菜已然成熟的消息一放出來，立刻引來無數人瞧熱鬧，觀者如堵。
等看熱鬧的人群來到山寺大殿，就見布施箱的旁邊立了一個桌子，桌子上放了滿滿一桌捆好的鮮嫩韭菜，入冬后一直在啃白菜、腌菜的人們看到這，頓時眼睛都綠了，紛紛問當值的和尚這韭菜怎么賣。
譚九哥已然成了寺內的新首座，在寺中待得這些日子，已經像模像樣。
口念佛號向眾人施禮，指了指韭菜旁邊立的牌子，上書幾個大字予施予舍。
“予施予舍是說隨便施點東西就可以拿走一捆韭菜嗎”