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    第15章 高野山中尋幽處(上2)(4 / 5)

    惠果和尚歷任代宗、德宗、順宗三朝國師,倍受崇敬,最后傳法于空海。

    惠果和尚一生所學,所得真傳者,只有弟子空海和義明兩人,義明英年早逝,實際上,慧果視為衣缽傳人的,就是剛剛認識不過幾個月的空海。

    那一年,慧果和尚六十歲,自知命不久矣的他,將印度的圣數、曼陀羅、佛畫、法具等密教真典悉數傳授給空海。

    為什么惠果和尚會覺得這個來自日本的和尚可以值得自己放心托付呢

    事實證明,慧果的遠見確實高人一等。現實中的空海不可能卷入大唐宮廷的政治斗爭中,他所承擔的,是一場佛教劫難后的重生。

    空海離開大唐沒多久,唐武宗李炎在位期間推行一系列“滅佛”政策,即著名的武宗滅佛。此后,唐密在華夏大陸絕跡,流傳的只有西藏密宗,俗稱藏密。

    而在日本,空海將慧果大師這一脈的唐代密宗發揚光大,傳承至今。不僅如此,空海還主持編成日本第一部漢字字典,還創造了日語的平假名,所以關于他的傳說歷來受到日本民眾的歡迎。

    空海攜金剛界和胎藏界兩部密法歸來日本,回國后得到嵯峨天皇的認可,同意其選一處土地用于創建自己的道場,傳播佛法。

    空海發誓要找一處和華夏五臺山一樣的蓮花寶地。可是他周游日本各地,遍觀大山名川,均不能滿意。

    這一日,漸漸行到高野山的附近,有一對白狗黑狗主動在前帶路,空海隨之前行,突然發現四周里外各八座山峰簇擁,正如蓮花重重疊疊、盛時而開,又隱隱吻合金剛、胎藏之形,恰似八葉九尊,欣然大喜,于是便在此處建立了自己的道場。

    這就是整個東密的承傳史,可謂之詳盡有序。

    中午剛過,南海鐵路線上,從大阪駛向南部高野山的列車上,人并不多。

    也許是因為大阪離東京較遠,雖說東京出了異變,但是還未曝出任何人員和財產損失的報道,親戚、朋友、同事之間電話聯系也是互報了平安,所以,大阪這邊看起來還是一切照常。

    只不過,游客少了許多,一些在日旅游的外國游客,得到了來自本國大使館的警告,終止了在日本的旅行,紛紛搭乘最近的班機準備離開日本。所以關西國際機場反而顯得更比其他地方熱鬧一些。

    “不愧是有錢人,要不是因為你,我也準備租一輛這樣的車去高野山了,哪里還用像現在這樣擠電車。”櫻井泉一邊羨慕望向車窗外疾馳而過的一輛豐田世紀加長豪華轎車,一邊捏著一個青花魚壽司往嘴里塞,還不停的埋怨著不遠處的魯西華,“公司給了我最高的度假標準,我們完全可以租一輛豪車上路,不用在意那些小錢。”

    魯西華沒有理會正在抱怨的櫻井泉,因為女人這種生物,你是沒有辦法和她講道理的。她總能找出各種理由,全方位地來反駁你。

    你要是和她爭論,就掉入了她的陷阱,她會把你拉入她的思維邏輯圈里,憑借豐富的經驗來打敗你。等你輸得一塌糊涂的時候,你才發現,話題已經離最開始的事情起因有萬里遠了。

    他反而是瞇了一下眼睛,嘴角泛起了一絲微笑。

    終于等到你了

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