這樣的雜文，肯定要比之前王德孚的散文《聽雪之夜》，影響力更加巨大，因為它毫無疑問會引發巨大的爭議！
之前或許連黃侃這樣的懟人狂魔，都不得不稱贊《聽雪之夜》很妙，但是王德孚這篇就是花式反駁黃侃《婦女論》的作品一出，那幾乎就是他在直接向黃侃下戰書！
因此，原本大家都以為，之前那一期刊載了王德孚《聽雪之夜》的校刊，是最受關注的了，卻沒想到，這一期的《學桴》會更加受關注！
幾乎是在《學桴》印刷出來，送到東吳大學的那一剎那，它的傳播速度與廣度，都遠超之前，而王德孚的《女性的屈從地位》，也終于被諸多讀者第一時間看到了！
王德孚這篇文章可以說寫得相當深刻，他甚至都不僅僅是在反駁黃侃的《婦女論》了，而是直接批評和抨擊了華夏日不落帝國的政治制度和社會制度，要求給予女性同男子平等的受教育權、工作權和選舉權。
王德孚在文章中，從社會進步的需要角度出發，提出應盡快解決女權問題，他甚至都將這上升到了人類進步的高度，他這樣大膽地寫道：“我認為，規范兩性之間的社會關系的原則——一個性別法定地從屬于另一性別——其本身是錯誤的，而且現在成了人類進步的主要障礙之一。”
王德孚主張應從法律上維護女權，賦予女性選舉權和參政權，提高女性素質，接納女性進入迄今為男子獨占的一切職務和職業。
他認為這樣做的結果，將使整個人類關系就將得到普遍的整頓，人類的天性也將得到極大的好處。
要不怎么說當初陳清焰看了王德孚的這篇《女性的屈從地位》后，發自內心地崇拜他呢，只因她本來只考慮到自己，希望自己能夠進入東吳大學接受高等教育而已。
結果王德孚卻認為，這只是女性也該擁有的最基本的權利，而女性能干的事情應該更多，哪怕有一天當上帝國首相，也是理所當然的事情，只要她的能力足夠。
當然，女性所擁有的權利更多，她們所要盡的義務當然也要更多，否則哪有只享受權利，不盡義務這樣的好事？
王德孚的這篇雜文一出，第一時間看到這篇文的眾多東吳大學學子們，一下子就分成了兩派，一派是完全否定王德孚這篇文章的，還有一派則是部分否定他這篇文章的，認為文章中有些地方很有道理，但是有些地方，實在太過激進，完全不切實際！
不過毫無疑問的是，這一篇雜文就像一顆深水炸彈，引發了一場關于“如何解放女性、提高女性權利”的大討論浪潮，它以東吳大學為中心，向整個帝國擴散開去，只因這一篇《女性的屈從地位》，實在太適合轉載了。
寫散文、賣弄文筆，只能在校內出名，獲得“才子”稱號；但是寫雜文、罵社會、罵體制，只要罵得好，就能成為“帝國的良心”！