待他們仨往草屋里一站后，這目頭轉過來：“這是你們幾個，落腳的地方。我走了。”
遷徙者甲乙倆環視了一下屋子里，里面擺有床，放有椅桌，及其它的生活用器，一一俱全，比在其他村子住的地方條件要好，覺得滿意，沒有做聲。
然而，玲妹見到后，忙追上已轉過身的頭目，問道：“大哥，就這一間屋子？”
頭目立住挪動的腳步，側過腦袋來道：“對呀，就一間屋子。”
“一間屋子，只夠二位大人住，那我住哪里呢？”
“現在，我們火村的住房緊張，你們三個人住一間房，已經很不錯的了。你想去看看，我們五六個村民，才擠在一間屋子里呢。”這頭目鎖著一雙眉頭。說完，不理睬醫生小妹了，就朝門口跨步而去。
“我們三個，男男女女，能宿在一間屋子里嗎？！”玲妹還是追了三步。
遷徙者甲對于他們住上這一間屋子，空間大并不擁擠，倒是不在意什么的。然而讓遷徙者乙有種在乎了：醫生小妹自跟他“乙”大哥有了手牽著手之后，就認定玲妹會跟定自己。別瞧兩個人眉來眼去的，話語嘻皮笑臉的，但是他們倆還是隔著一層還無法逾越的遮羞布。吃住在一間屋子里后，之間的什么障礙就會慢慢的被淡化掉，可是在他們兩個眼里，有一個遷徙者甲在中間晃動著，有些不適，當然會不經意的影響到了兩個年輕人之間的纏纏綿綿。
像他們“人馬人”這種神奇的高級生物，自破繭而出之后，沒有父母守在身邊，只憑著各自頑強的生命力，稱兄道弟和呼姐喚妹的聚居在一起，童年的心。沒有那么多的禮讓，之間沒有什么顧忌。什么男女受授不親，之間的什么羞恥，那是長大成人之后的事，童年的他們，都是赤身裸體的面對面，不知道之間存在某種不堪掩目的羞恥感。
從孵化場集體逃生出來之后，找到一處可安居樂業下的村子，用一種寬大而柔軟的樹葉，做成了衣服，穿上之后，彼此之間才有性別——男女之分了。
這個時候，雄性保持著原本的身型——用四條腿奔跑，還有上體的兩只手，可畏生物界里最強狂人；可是雌性就有所不同了，由于是從極端惡劣的環境下而逃亡出來的，為了解決途中引發的饑荒，母性會折斷兩條后腿，作為食物，因此變成了只能用兩條腿直立行走的女性。
然后，有了獨立的思維，憑著生前父母遺傳下來的記憶，會用自己的一技之長，為一個群族做著自己力所能及的事情。
在體能展現方面上，男女有了明顯的差距，于是有了分工不同，出現了原始社會一種井然有序的格局。
在一個起初時期，村與村之間的封閉，平靜的生活并沒有維持多久，自最后一批遷徙者的出現，村村自治有了動搖，各村的村民有了往來。
然而，還沒有意識到，出現了違背幾千年以來，不曾擁有的——不是傳說中的“最后一個遷徙者”，而是最后一批遷徙者，讓這個時期，“人馬人”之間的情感，變得復雜起來。
歷來，總是強大的男人，去保護顯得弱小的女人。這種以村村為治，這種平靜，井然有序的生活方式，一旦被打破，在生存方面，四條腿的男人占有絕對的優勢，兩條腿的女人需要保護起來。
獵取，不但表現在用強大體力上征服，而且從中蒙生了獵奇——一種將美好的東西占為己有。
遷徙者乙承擔起保護著玲妹的生命安危，是對這位醫生之妹產生了蒙蒙的愛，從此對女性有了一種莫名其妙的觀美觀，由此而來的。
男女之間抱團在一起，甚至睡在一個地方，這是他們從出生以來，就已經習慣的生活方式。他們身上的變化，當需要什么的時期，不會從長期相聚的兄弟姐妹之中是索求，而會從另的人群里去獵取。
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