在四教尊者的支持下，昭穆尊終于道出此會目的，陳述自身理念，“中原苦境，情勢如其名，鴻蒙初建至今，以不知過了多少甲子，但眾生和平安樂的屈指可數。除了天策真龍創立的天策王朝，為中原維持的短時間的和平。”
“除此之外，中原無不身處戰亂之中，無數妖魔野心之輩意圖染指。到最近鬼沒河封印被破，神器四散，更是使得江湖紛亂不已。前有玉梁皇為搜集五大神器，而妄造殺業，后有北辰元凰自持神器功效，意圖問鼎中原。
“為此，昭穆尊愿為表率，建立武林公法庭，一者，維護武林正義，杜絕私下械斗，凡縱欲侵略他人者，皆受武林公法庭法理制裁；二者，喚醒一筆千秋臥龍行，全力收回五大神器，它們從何而來便從何而去，斷絕一眾陰謀野心家之私欲，以正武林傾斜。”
話音剛落，四教尊者退去光形，現出真容。
法教尊者身著褐色衣袍，外加錦白色作為外領及裝飾，面容嚴肅，性情嚴謹，手持秤砣，意在強調公正無私、執法毫不偏頗。
釋教尊者神情剛毅，衣服赤紅與玄黑為主，讓人一眼就能看出其個性激進剛烈，身負一口兵刃，被赤邊白布包裹，觀其形狀為一口寶劍。
道教尊者身著玄色道袍，未近身，便能感受到他周身散發的熾熱之氣，紅須赤發。
儒教尊者為四人中唯一的女性，氣質高雅，身著藍白為主的儒服，手持輕巧盈細的儒筆，其上紫色墜鏈搭上如云彩般的紋路，彰顯高雅不凡的身份。
法教尊者率先提議道“我們四人以掌為記，代表公法庭權威。”
“定法統，至公滅五蠹。”法教尊者一掌印在三界磐石之上。
“禁私斗，斬天下不平。”釋教尊者緊隨其后。
“行大道，經世以濟民。”儒教尊者巾幗不讓須眉。
“收五器，陰陽順天儀。”道教尊者展現不世根基。
四人之掌在三界磐石上形成印記，宣告武林公法庭的正式成立。
法教尊者向在場眾人問道“諸位對吾武林公法庭的成立與理念有何異議嗎”
見眾人并無異議，昭穆尊說道“既然眾人皆認同公開庭的理念，昭穆尊日后必定盡吾所能，為武林和平盡力。”
隨后對眾人說道“據吾所之，在眾人中便有人擁有神器，還望擁有者作為表率，將神器歸還。”
談無欲說道“吾手上的銳感之纓與不解之護本就是要歸還六極天橋，既然橋主已成立武林公法庭，交給公法庭保管自無不可。”說著，談無欲交出兩大神器，算是確立了公法庭的權威，“但之前藏在琉璃仙境的撼穹之能，卻早在我等與玉梁皇一戰中被人盜走，還望庭主注意。”
“多謝先生告知，昭穆尊自會派人尋找。”昭穆尊見威信已立，繼續說道“此外，賈命公的殺手組織幽燕征夫，乃拿財取命之組織。吾將親下法令，令其解散，以明綱紀。”
隨后宣告這場盛會的結束，“三界之會圓滿，武林公法庭正式成立。日后，還需眾人齊心協力，共為武林和平努力。各位，請”
就在眾人散去，一名不起眼的書生模樣之人上前向昭穆尊自薦道“庭主，我乃至才不形德充符，得知武林公法庭成立，特意前來一盡己力。不管是整理事典，還是起草詔令，我都能勝任。”
昭穆尊看著眼前的德充符，熟知劇情的他自然知道此人乃是鬼梁天下臥底，目的是為了暗中監視公法庭運作并傳遞情報，更暗中配合鬼梁天下計策進行分化離間。
不過，他的身份正好是可以自己將一些情報送給鬼梁天下，便做出求賢若渴之狀，“先生毛遂自薦，料想必有其能，只是如今共法庭草創，正能給予先生奉筆一職，先生可愿屈就”