桓蒙問道：“何人也？”
袁子喬說道：“便是現在定西的征虜將軍莘公。”
“莘幼著？”
袁子喬說道：“明公，正如明公對他的評價，子喬亦以為，莘幼著此人誠然梟雄。早先在成都，明公邀他會面，時明公笮橋大勝，威震蜀中，而他亦知，明公召他相見的目的是為了索要劍閣，然他卻夷然不畏，只帶了從騎寥寥，即應邀而至，由此，可見其人之膽壯；后明公演武閱兵，他為表示拒不肯還劍閣的決心，竟於萬軍之前，箭射李亮，絲毫不擔心他一箭萬一射偏的話，李亮豈不身亡當場？又足可見其人之寡恩無義！可這個人，卻偏偏極有仁義之名，又由此可見此人之善沽名譽，能買人心。
“又且，我聞他近日在定西朝中大行改革之事，設三省六部，收各府之權。明公，門閥當政，諸公只顧門戶私利，此我朝之大弊也，莘幼著在定西大刀闊斧，行此政改，正是在糾正這個時弊啊！由此，又可見其政見卓識。
“膽雄而寡恩，矯情而釣譽，遠見卓識，臨敵敢戰，明公，若莘幼著者，治世之亂臣，亂世之治臣也，其人其能，足可以為明公來日北伐中原之良助。”
桓蒙摸了摸微紅的胡須，頷首說道：“彥叔，你這話不錯。九品官人法，的確是我朝今之最大的弊政啊！莘幼著在定西搞的那個三省六部制，若果能得行，也確是良政。”
九品官人法之所設立，是出於兩個緣故。
一個是秦末之際，官員的選任極其腐敗，地方的選舉都被勢族控制，清談無能、貪腐無德之徒，比比皆是，成朝建國，需把這些官員淘汰出去。
一個是秦朝立國三四百年，在士族中的影響很深，持有根深蒂固的反成思想的官員仍有，於此情況下，也須對前秦的官員們進行政治審查。
九品官人法，便是於此背景下設計出來的，并且在最初的時候，達到了預期的目的。
但此法本意雖佳，然因士族力量的強大，在實施過程中，便漸漸走了形，成為了既得利益者保障本階級特權的工具，而且不僅一如秦之后期，重新成為了保護既得利益者特權的工具，并甚至在九品官人法的框架下，重新把持了輿論的新一代勢族，利用此法“鄉品之高低，與起家官之高低相對應”的規定，相比於前代，對權力的壟斷更是堂而皇之，遂造成了比秦后期時更加嚴重的“人才上下通道不暢”，固步自封，排斥寒士，形成了貴族化、門閥化。
對於此弊，桓蒙作為一個雄才大略的人，豈會看不到？
他不止能看得到，他對此且有切身之痛。
想那龍亢桓氏，早在前秦的中后期，就家族代為九卿，雖非頭等士族，亦是世為冠族，卻由於桓蒙的祖上桓則在成、唐革命的時候，站錯了隊，站到了成朝皇室那邊，結果被誅，之后桓氏門戶便即衰落，一直到桓蒙的父親為平亂而死於戰中，這才算是靠著他的命，翻過身來。
從桓則到桓蒙的父親，中間這么多代的桓氏子孫，難道就沒有一個有才略的人么？
卻因為其家之門戶衰敗，非是高族，而就幾乎人人仕途艱辛，終生不得清貴之職。
即便當下，桓蒙因為其父的死於王事，因為他靠自己的能力，得到了二庾、何氏等此前幾個權臣的看重，有了今日的地位，可那些門閥大族家的子弟，卻仍然多有自恃門戶而看不起他，嘲弄於他的，開玩笑也好，借開玩笑說出真話也罷，當面呼他為“老兵”的實有不少！