如“清查蔭戶”，如前文所述，蔭戶是國家許可的，給官員們的勞動力，蔭戶不必繳稅，此乃唐制，是附屬於九品官人法的，魏國襲用之，但依唐制，按照官品的高低不同，官員們被允許擁有的蔭戶數目都是有定數的，但慕容魏國到了后來，蔭戶的定額形同虛設，貴戚無不擁有大量的蔭戶，加上被他們和地方豪右隱匿的民口，乃至到了“國之戶口，少於私家”的地步，慕容暠繼位后，魏國朝廷的一位大臣建言清查戶口，罷斷一切諸蔭戶，慕容暠同意了他的奏請，叫他主辦此事，結果稍一查檢，就搜括出了二十余萬戶，隨之，這位大臣便引起了魏國達官貴人們的眾怒，最終被暗殺身死，而這個清查蔭戶的政策也就不了了之了。
如“三分共貫”，這個說的是營戶，唐制有給兵的制度，把一些營戶賞與立下軍功的將相大臣，給他們種地放牧，但調度權依舊歸中央朝廷，以作一種功勞的酬報，魏國亦承襲了此制，魏國的權貴們遂借機大肆侵吞營戶，“三分共貫”，意為三分之一的魏國營戶都被他們侵占了。
又“屯田舊政”，慕容魏國初建國時，重視農業，學用前代秦、成及唐國的屯田制，編制唐人百姓，搞了大量的屯田，本來對屯田民的賦稅征收還在能夠使他們糊口度日的范圍內，但發展到近年，賦稅的征收已是到了無可復加的地步，用官牛者，“公收其八，二分入私”，有私牛而無地者，“公收其七，三分入私”，——要知，前代秦末之時，一樣也是天下戰亂，時為秦朝丞相的成武帝，其所施行的屯田稅制，已經算是相當的重稅了，也不過“持官牛者，官得六分；自持私牛者，與官中分”罷了。
民力被權貴侵占、兵源被權貴占有，賦稅又苛於虎，如此政權，何能不滅？
孟朗上書蒲茂，提議革除魏國的此諸項弊政之時，感嘆不已的發了句議論，他說道：“可笑慕容暠夢西椒三雛，竟妄以為天命在彼，暴政如此，民不聊生，如何敢言天命？”
蒲茂當時深以為然，矜持地問孟朗，說道：“孤行仁政，兼名在五胡次序，天命差可在孤否？”
孟朗或許是為了避免蒲茂因為攻克了鄴城而滋生驕傲，那時沒有正面回答，只是說道：“愿大王一以貫之，海內終將重歸一統。”
還不到三十歲，就即將滅掉強魏，魏國一滅，放眼北地，誰還能是大秦的敵手？統一北地的日子不遠了，而當北地一統，麾兵百萬，渡江滅唐，亦彈指之易也！蒲茂雄心萬丈，慨然說道：“姚桃祖父嘗言：自古無胡人為華夏天子者。孟師，孤不才，敢做此第一人！”
卻在蒲茂安撫寬慰孟朗的時候，他不覺又想起了那天孟朗與自己這番對談，想起了自己壯志在胸的這句話，他散發於肩，跪坐榻上，雙眼明亮，熠熠生輝，真心誠意地與孟朗說道：“孟師，記得孤少年時，孟師曾對孤講過，王者之心，當包容天下！孤，今王矣！天下，孤都可包容，何況一個慕容瞻？何況區區十萬余戶的關東黔首？孟師的憂慮，孤知之；孤的王者之心，盼孟師亦能知之！”
“大王雄姿英發，臣鞠躬盡瘁，愿佐大王成天下之王！”
“孟師文武兼資，管、樂之亞也，孤有孟師，海內何愁不定？”
帳中如春，曾經的師生，現今的君臣，兩人相顧而笑。
眼看自己教出的學生，從一個少年的氐胡，漸漸成長為了一個像模像樣的華夏王者，孟朗老懷欣慰，適才那一點因蒲茂固執己見的小小郁郁，於此時此刻，似是不值一提了。
數日后，蒲獾孫等奉召，相繼趕到了鄴縣外的軍營。
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