幾分鐘之后，門開了，只見文德嗣從門外緩步走了進來。身后還跟隨著幾位“澳洲人”其中何影和白多碌他是認識的。文德嗣客氣的對陸教士的到來表示歡迎。雙方隨即進入正題。
談判是通過何影用法語進行的。陸若華首先闡述了耶穌會的請求，一共有四條：
一、準許耶穌會的傳教士在臨高自由傳教，保證在統治范圍之內允許傳教士行動自由。
二、耶穌會傳教士得在當地自由購買、租賃房屋，作為宗教及居住之用
三、保證教會、教士、教徒的人身和財產安全。
四、除了耶穌會之外，不允許其他教會人員來此地傳教。
這四條除了不許其他修會的人員來此傳教之外都在執委會估計范圍之內。文德嗣沒有直接回答他是否可行，而是先向他作了鄭重的說明：
澳洲有天主教會，雖然這次回歸中原沒有派來主教和神父，但是有位司鐸隨同而來負責教會工作。
“這位就是白多碌司鐸，他雖然是位俗人修士，但是對您的宗教和教會是十分忠誠的。”
白多碌狼狽的鞠了一躬。
“還有這位，何影。”文德嗣繼續著介紹，“他是您的翻譯，也是執委會的宗教事務官，臨高教會的一切事務您都可以通過他和執委會進行協商。”
何影微微鞠了一躬：“愿為您效勞！”
“我們同意傳教請求，但是――”文德嗣著重了后面一個詞匯。
“但是”。陸若華當然知道這但是后面才是關鍵的部分，他屏氣凝神的注意著何影的翻譯。(未完待續，如欲知后事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)
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