“六道者，分別是三無、三有。以應有無之妙，陰陽之相應。三無是，無私、無作、無怨。三有是有仁，有行，有欲。”閭丘鳴仔細的解釋道。
聽得我有些疑惑，問說：“這三無，三有能更仔細說說嗎？尤其是有欲。我看無論是我玄門道家，還是儒、釋兩教，不都提倡無私無欲嗎？為何你們一邊講有欲，又一邊講無私呢？”
“按我們會中圣人所教誨，三教百家之學，也是圣人之學。只是傳承太久，難免受世俗影響，所以逐漸不能彰顯正道。”說到這，閭丘鳴停頓一下，估計是怕我生氣，先行解釋說：“我并沒有說玄門道家不好，但派中圣人確實是這么傳的。并非我的本意，也請你不要生氣。”
乍一聽時，我確實有些氣惱，明明是六天故氣，魔王鬼王搞出來的東西，竟然還說我們三教百家的東西受了世俗影響不是正道？可是看閭丘鳴小心翼翼的解釋，我心里的火氣也消了，這確實不是她造成的，我也不該遷怒于她。再說如果不詆毀三教百家的學問，他們這個什么圣人會如何傳下去？
想到這，我也只能說：“沒事，我不生氣，你繼續說。”
“好，我繼續說。為何三無有無私，三有卻提到有欲呢？按照我們的教義來講，這三無三有，是互相對應，互為陰陽兩面，可以相互轉化的。無作對應的是有行，無怨對應的是有仁，而無私對應的確實就是有欲。”
“根據圣人之教，人皆有欲，自從人呱呱墜地，降生于世，誰沒有欲望呢？聽說儒家亞圣一脈講‘人之初，性本善’，但仔細想想，即使近似白紙的嬰孩，也會主動去求取食物來飽腹。這就是人欲，一旦生下來，就有欲望。”
“但是我教圣人說，欲望本身是不錯的，人有惡欲，有善欲。人為了追求生存，而捕獵種地。能說是錯的嗎？為了獲得更好的生活環境而努力，這些都是善欲。圣人教誨我們，欲本無好壞，但是如果因為你的欲造成其他人的損傷，那么這就是惡欲。反之，如果自己的欲不會造成他人損傷，就是善欲。”
“但是，人有欲，就始終是人。即使不損傷他人，也只是凡人。而圣人不同，圣人通過修行徹底的斷除了自身的欲望，不論善欲惡欲，都斷除了。因此而成就圣道，也只有成就圣道，才能真正達到絕對無私的境地。”
一番講述，我和閭丘鳴進入了山里，此時天色已完全黑了下來。只有星月之光照著，森林里茂密的樹葉遮星閉月，也難有幫助。
但閭丘鳴在山口處，從袍子里拿出一顆圓潤的珠子，在昏暗的林中散發出柔和的黃光，不是很明亮，但照路已經足夠。她沒有解釋，我也沒有問，不過我猜這就是傳說中的夜明珠。
“你們圣人會的教義，簡單聽一下，好像還挺有道理的。我們玄門道家講的也有點類似之處。有欲和無私我理解了，那無作和有行、無怨和有仁又是怎么個說法呢？”
其實我很清楚，這些教義不是重點。師父又不是要帶著我和圣人會的辯論，不是誰辯贏了就贏了。師父想讓我了解的是圣人會的結構如何，術法有多厲害。但我卻被閭丘鳴的講述引發了興趣，想多了解一些。
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