第一縷晨光灑在鵠鳴山的山門前時，我和師父也恰好站在這座山門牌坊之下。
牌坊正上方四個燙金大字“道庭玄宗”對外，對山上那面同樣是四個燙金大字“清凈真門”。
山門前一幅長對聯上聯為：
“先天地生，頂上萬古燈傳，極本無極”
下聯是：
“為道德祖，足下千梯自行，玄之又玄”
不愧仙家門庭，道門宗風所在。上聯引《道德真經》之中的“有物混成，先天地生”暗喻為“道”，道之高，玄妙莫測，上無極之上仰賴師傳，薪火代代而來，譬如油燈不能久，燈火卻萬古長明，這正是無極之妙理。
下聯以道德對天地，同樣講的道之深奧，落足點卻是行道者需謹慎于腳下，猶如登山者，山再高，所登也是腳下之步步而行，求道更是如此，非積跬步方可致千里。
道之樸、真，玄，盡蘊含于這一幅對聯之中。
這還是我第一次來到玄門大家之地，聽師父說，茅山也有一座上清宗壇，得歷代帝王敕封，地方百姓禮敬，即有宏偉壯觀的殿宇，也有清靜修行的茅廬。
說是山門，其實已經從山腳往上走了許多。只是之前多還是山里土路小徑，行走十分不便，到了這處山門，后面的路都有臺階，走起來就容易了許多。
“道友，請留步！”
看罷山門牌坊，正打算和師父登山而上，就被一個人叫住了。
來者發髻高束，一身深藍色道袍，面目清雋，不會過而立之年。一個極年輕的道人對我們師徒先打了個稽首。
師父見了，也還了道門稽首之禮，我便也學著師父還禮。
“小道合意，鵠鳴山知客，兩位道友不知從何而來？來此地又是為何？”
師父答說：“貧道茅山初七，攜小徒張守一云水參訪至此，前來拜訪貴寶山有三事，一是為參拜祖天師得道之寶地。二是家師出門云游已久，聽友人說其曾來貴寶山，想前來打探。三者是至此以后，山下得見六天故氣復起，前來商討。”
道人聽見師父的話，略作思考，笑著又作一禮：“原來是茅山掌教到了，有失遠迎，實在抱歉。”
雖說隔山不論輩，尤其師父屬茅山一派，眼前的道人屬全真重陽祖師一系，相隔甚遠，但年齡身份總歸有差異，不過師父也不是這種看重虛名之人，同樣還禮道：“貧道攜小徒叨擾清修，是我們師徒不是。”