還未想的太明白，玉冊上出現了第二頁的內容。這等時候，我不敢多想，定睛凝神朝玉冊上看去。
同樣是金墨兩色的字跡出現，只是比之剛剛的渝城張氏，金色字跡多了許多。“東鄉蔣氏，自幼于家務農，別無所長，本分安良。育有二子一女，于同鄉大戶家作佃工以補家用，荒年曾竊主人家二斗米糧以活家人性命……”
到這里，都還是些平常之事。只是看得我極為心酸。剛剛的渝城張氏靠著祖輩余蔭，還不知滿足，十分貪婪。現在的蔣氏老農，不過一介貧苦，荒年被逼只得去盜主家的米糧。
沿著一點點往下看，看到一處地方，上面的金字顏色極濃，與其他金墨兩色都有些許不同。好奇之下，我更為仔細的看上面的記述。
“逢家中地略有少余，遇外鄉逃荒至此。逃荒者以家中所攜破舊陶器欲換米糧。蔣氏體恤，以余糧換之。救得一戶三口，后闔家忍饑……”
看到此處，我幾乎要落下淚來。難怪以這么濃郁的金色記述。而且我若沒記錯的話，他的祈愿，僅僅只是遭霜晚些，免得今年收成太差。對于他來說，收成多寡便決定他家里一年能否果腹而已。
他甚至未求點富貴、田產，僅僅是祈求有個好收成？再看到后來，這蔣氏的經歷極為普通，可以說大善之事，只有前面所說之事。而行之最惡，也不過是竊了主家的一點米糧，對于他們家是活命之資，而對于他的主家來說，可能只是一點錦上花。
玉冊的末尾，不僅有“評述”二字。還有“籌計”兩字，標了善行與惡行兩部分，大概便是要我數出他的善惡之行數量。我數完后，在善行的部分寫下數量，化作了金字。惡行的部分也寫下數量，則化為墨字。
最后的評述，我提筆寫道：“此人一生并無大惡，迫于生計而竊人錢糧。雖為盜，實屬無奈。家有余力，則思濟活他人性命。實在本性純良。不光該準其愿，還應有額外嘉賞，方顯善惡之報。”
寫完，這一頁消失了。我等待著像剛剛一樣出來個聲音。但是等了一會，聲音沒等來。倒是玉冊上又開始顯露新的字跡，顯露的同時，我的耳邊又傳來禱告聲。
“神靈保佑，我知錯了。我不想死啊，求求神靈保佑我活下來，如果我能活下來，一定殺牛宰羊以還。”
聲音極為懇切，祈愿聲不可謂不虔誠，大概是心誠到了極點才會如此。
初聽到他聲音時，我已經心里一軟，覺得不管他犯了什么錯。既然有悔過之心，也是可以寬宥的。
不過我還沒有看玉冊的內容，因為我還沒搞明白，為什么這一次就沒有聲音出來告訴我結果了？而是直接到了下一件事？
難道說，果然第一個評判是示范案例？那我以為老者是要給我解答什么果然是想多了？其實他真的只是偷個閑？
其實我現在做的老者本該做的事，只是決定這些人命運的一環而已？我落筆并呈報上去后，可能還有其他人在做不同的事，也在不停評述記錄人的善惡功過。還有更高的神靈在依這些呈報進行判斷，再決定是否滿其愿求？
聽了三個，求的神好像都不同。有求菩薩的，有求神靈的。是因為不在一處求取，還是說雖然在一間廟里，但許愿之人連拜的神靈是誰都不清楚？張口求就是？