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    第702章 似鬼非鬼(1 / 2)

    “走不行”第五行第一個反對道。

    “照目前的情況,走是最穩妥的辦法。”孫小伍早就知道第五行會反對,于是又開口解釋道。

    “還有沒其它辦法”第五行又問道。

    “第五少俠,請恕我直言。現在咱們不知對方底細,想要與對方較量,風險極大。”孫小伍回答。

    “那就是有辦法了”第五行追問。

    “辦法自然有。不過,旁門異術斗法,不同武林高手比武。術士斗法,都是先設壇擺陣之人占上風,功力和修為尚在其次。現在對方明顯擺好了陣法,只等我們上去。老夫不知對方究竟擺的何種陣法,故而暫時還不知道如何破解。”孫小伍說著,也不免面帶慚色,仿佛他又覺得第五行會小瞧他。

    然而這一次,第五行并沒有小覷他,而是對他說道“如果孫師父知道對方在搞什么鬼,就有辦法應對”

    “當然。”孫小伍的回答斬釘截鐵,從來沒有像這今天這樣堅決。

    “那我過去瞧瞧。”第五行這時的語氣也變得很堅決。

    “萬萬不可。”孫小伍仍然極力反對道。

    “不入虎穴,焉得虎子”第五行道。

    “那好吧不過,第五少俠,你過去之后,不可吃他任何東西,有異常的物事,也不可亂碰。因為那些東西,都極可能下了汗。”孫小伍知道第五行和孔有龍不愿離開,他想了想之后,也只得同意道。

    尤其是孔有龍,鄭安是他的朋友,現在看情形,鄭家多半出了事,他這個做朋友的,又豈會讓朋友死得不明不白。

    “知道,孫師父,在下自在分寸。”第五行雖然不明白孫小伍說的“下汗”是什么意思,但是他已經漸漸明白。孫小伍和自己并不是同路人,而現在遇到的敵人,卻與孫小伍是同一類人。

    如果第五行猜得沒錯,孫小伍應該是玄門方士,也就是俗稱的道士。

    道家在中原由來以久,但地位其實遠遠不及西方傳入的佛教。

    道教是中國本土宗教,以“道”為最高信仰。發源于古代本土中國春秋戰國的方仙家,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。

    道家中人,一般被稱為道士,同樣也有玄門方士、異士、術士之稱。他們在外人看來,其實都是同一種人,但他們自己卻知道,他們之間完全不同,主要是因為流派分支的不同。

    道士一般分三種,上三流、下九流和不入流。

    上九流是指武當、全真等道家正派人士,他們不僅被武林和社會中人接受,而且在江湖上也有一定的地位,所以他們便被稱為玄門正宗。

    下九流則是指市井之間那些閑散游野道士,他們無門無派,靠算命、卜卦、冶病、看風水等等雜事過活。他們在江湖上的地位較低,也幾乎不被人所接受。他們經常與江湖上那些窮苦卑下之人呆在一起,所以便被稱為下九流。俗話有云,寧打和尚,不罵道士。就是因為和尚與人向善,即便你打了他,他也不會過多記恨。可是道士卻不同,因為玄門方術之中,多有各種整人害人的方法,不小心得罪了道士,很有可能便會被他下咒謀害。

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