“你算什么東西你讓我放，我就放啊”趙元庚囂張地說道:“你不就是一個破班長嗎還真把自己當盤菜了不過，你就算是盤兒菜，也不合哥哥的胃口哈哈哈”趙元庚肆虐地笑著。
“自己要不要出手呢”就在黃芝珊猶豫不決的時候，突然聽到后面一陣凄慘的叫聲，然后是一片混亂的叫喊和救命聲。
南茅北馬，說得是:南有茅山派，北有出馬師。可不是電視劇里演的什么:南邊的毛家人和北方的馬家人，這些都是以訛傳訛。
道門有三山，三山合箓以后，龍虎山長期執掌劍箓求雨祈禳代表國師地位，走的是高端路線，到民國時候張家人仍然是國師而茅山捉鬼畫符，走的是民間路線，群眾基礎廣泛，所以民間才有南茅山的說法。
至于北馬，起源于通古斯薩滿文化。滿清入關以后，就奉道教、藏傳佛教和薩滿教，薩滿教屬于國教。后來，薩滿教眾融合了漢族的部分道門文化，才形成了拜胡、黃、白、柳、灰，即:狐仙狐貍、黃仙黃鼠狼、白仙刺猬、柳仙蛇、灰仙老鼠為人看病驅邪的新教。
這些人把行走江湖叫做:出馬，出馬的人則稱為:出馬師。
出馬，也叫看香，出堂，是上古薩滿文化的傳承，是華夏大陸北方地區的一種巫文化。
巫師，就是可以與鬼神交流和傳達的人，是一個建立于凡人與神鬼之間互通信息的一個職業。負責的是上傳下達，把神的旨意帶給凡人，然后把凡人的要求傳達給天神。
這種文化傳承后來就演變成了出馬。出馬一般在北方比較普遍，所以才有了南茅北馬的說法。不過，現在已經不分什么南毛北馬了，他們的后代早就跑得哪兒都是了。
出馬，其實就是一些動物仙，例如:狐貍，蟒蛇
它們都擁有著幾百年的道行，然后接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德，以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。
動物仙中以胡、黃、蟒，最為多見，道行最高所以又被世人公認為:四大家族，家族內又以金花教主，銀花教主，胡三太爺，胡三太奶最為著名，共同負責統領及監管天下出馬的仙家。
接受了任務，想開堂出馬的仙家們:想積累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病所以，他們只能選擇有仙緣或有悟性的人類，做為:香童，又被稱為:出馬弟子。
然后，與其相互配合，以附體的形式來度化世人。
出馬弟子與仙家的緣分，一般分為兩種:一種是累世的緣分。出馬弟子前生就曾是正神或菩薩童子，又或是出馬家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關系。
弟子本身就有著一定的法力，只不過是經歷了輪回無法運用還有，有些弟子是有過而下界，有些是接了任務下世度人所以，從生下來開始，就和仙家們捆綁在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。
第二種是:出馬弟子是家族延續的出馬緣分。也就是其家族祖先曾供奉過仙家后來，祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留于人間所以，要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。
就這樣，他們從原先的弟子的后代中，選擇一個較有慧根的子孫繼承堂口大任而那些曾經是正神或是童子的弟子，因輪回轉世而忘卻了自己是誰，自己的責任和任務所以，仙家總會通過一些疾病及事業和姻緣的不順，來告訴弟子點化弟子，讓弟子相信仙道之事，了解自己的任務和責任。
而這，就叫事磨或病磨。
通過這些磨難，讓弟子去主動的了解出馬的常識，主動的去開悟修法，主動的去修佛悟道。等弟子知道了自己的任務及責任，了解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。
待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。
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