這店名，還真是取得隨便。
店里點著清涼的沉香，甘甜純凈、淡雅飄逸。
掃了一圈，發現擺著的多是木石類文玩。擺件、雕刻、珠串等等，不一而足。
屋下有石、門內有木，宕閑之名，還真貼切。
裝修得挺簡約，財位處擺著張烏木茶臺，原木打磨，看著已經有些年頭了。
茶臺上擺著一尊散著輕煙的宣德爐，取名頗為隨意，品味倒是考究。
座位上沒人，店主應該在木雕屏風后面的里間。
反正又不是來偷東西，我們也不拘謹，四下瀏覽起來。
謝謝背著小手，一副老行里的模樣，煞是可愛。
她看著看著，在一尊擺在臺子上的根雕木佛前停了下來。
六十多公分高的木佛隨形雕刻，雖是現代工藝品，不過造型精致，姿態灑脫，應該是出自名家之手。
民國時太虛大師提出“人間佛教”的理念，提倡佛教不應避世遁修，而要用來解決人生問題，為活人服務，與世俗社會緊密聯系。
這一理念，同時影響了現當代佛教造像藝術。
我們面前的這尊木佛，沒有任何仿古痕跡，融入了新時代的潮流，由于少了時代的隔閡感，反而讓人見之即生歡喜。
“他不對。”沒想到，就在我心生贊嘆的時候，謝謝突然指著佛像，一臉嚴肅地說。
“咳！咳！咳……”
我還沒來得及問哪里不對，一陣咳嗽就響了起來。
這延綿的咳嗽聲中帶著沉滯，顯然不是裝的。
我循聲看去，看到了一個面如菜色消瘦的中年人，印堂暗沉，眼神發散，已是重病之兆。
他從屏風后面走出，應該就是這家“宕閑居”的主人了。
“小姑娘，佛哪里有對不對，慎言！”他有氣無力地說著，又是一陣猛咳。
我連忙道歉，直說是“童言無忌”，請老板見諒。
無論謝謝出于什么理由這么說，這般當面點評都犯了行里的大忌，所以，這個歉，不得不道。
至于謝謝這話的意思，應該是說佛像雕的不如法，而非“佛”本身如何，倒沒有什么關系。畢竟，這尊佛像并未開光，只是件工藝品而已。
中年老板倒是大度，擺了擺手，表示無礙。
“雙眼無神，和你好像。”
謝謝搖了搖頭，看著他，眉頭擰成了一團。
中年老板聽了小丫頭這句話，本就如風中殘絮的身體晃得更厲害了，只是，這表情，仍舊不是憤怒，而是……激動？
我下意識在根雕木佛和老板之間來回看了幾次，好像還真看出了什么問題來。
老板顫著顫著，忽地“撲通”一聲，朝著謝謝跪了下去。
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