走進簡中式裝修的書房，入眼就是左右兩面書柜墻，擺滿了新舊書籍。
書桌上，這時已經擱著一卷卷軸畫。
軸頭用的是常見的檀香木，露出來的部分包漿渾厚，比裱畫的綾布看起來要老不少的年頭。
一些老畫在重新裝裱時，如果初裱的用料上乘，那么多會那么保留下完好的部分，因為綾布易污損——這也是重裱的重要原因，所以保留下了的配件基本就是軸頭。
而一些奸商，同樣會利用這一點，來忽悠外行的土豪。
“我揭開來看看。”
站到書桌前，我朝宋子衿點點頭，然后請她開了燈，將桌面清理出來。
戴上為了顯得“專業”而特意準備的白手套，我小心翼翼地將畫在桌面上打開。
古玩四大項，玉石陶瓷書畫青銅器，分分鐘都能出“重器”，更何況最脆弱的就是紙本甚至絹本書畫。
歷經數百年的光陰，其它三大項興許還沒走向時間藝術的巔峰，而書畫，已經垂垂老矣。
“八大山人！”
展開這幅紙本山水立軸，我看見落款和鈐印，心里突突跳了起來。
“上哭下笑”的“八大山人”落款，為紀念明亡之日的“三月十九日”花押。
我對書畫沒什么研究，但也知道看畫先看款章。
既然分不出真贗，那就要考慮它在存真可能的前提下的價值了。
而直接影響市場價值的，當然要看是誰畫的。
八大山人在中國藝術史上威名赫赫，號稱古往今來中國畫“格調”最高，與梵高并稱為世界畫壇最出名的兩大瘋子。
而我最開始知道這位大神，卻是和很多二逼文青一樣，裝逼裝出的大寫尷尬。
八大山人是哪八個人？
如果你裝出皺眉深思的模樣，呵呵，恭喜你。
因為“八大山人”是一個人。
朱耷，本名朱統託，晚年號“八大山人”，擅書畫，風格夸張寫意，特別是他筆下的動物，個個桀驁不馴，“翻白眼”翻出了天際。
而其實，這和他的一生的悲慘命運是分割不開的。
“八大山人”是明末宗室，明朝滅亡后，先是剃發為僧，后又修道，為了拒絕清廷招攬，大半輩子隱居山野，裝瘋扮啞。國破家亡，造就了他悲涼坎坷的一生，同時，也給中國畫壇留下了其中一筆最濃重的墨色。
正是這樣的背景，使得八大山人的作品呈現出了孑然于世的藝術風格。
他曾題詩：墨點無多淚點多，山河仍舊是山河。
我面前這幅“殘山剩水”，奇孤雋永，留白飄灑，恰是如此。
當然，我的眼力太淺，只敢說有一眼。
收起畫，我深深吸了口氣，對宋子衿說：“這幅畫需要請專家鑒定一下。如果是八大山人的真跡，價格不菲。
“按照現在的行情，他的山水立軸真跡，這樣的品相，只要上拍，至少也是千萬起跳。
“所以，嫂子，您現在要是還想出，可能要抽空帶上它，和我一起過去。”
如果真能上拍，這無疑是件足已壓軸的“重器”。
沒想到宋子衿卻搖了搖頭，說：“其實，阿明昨晚也托夢給我了，他讓我把畫，送給關先生。”
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