顯然，讓這東西活靈活現的奧秘，應該就在那些五顏六色的粉末上了。
我捻起一點粉末嗅了嗅，很腥，應該是摻雜了一些葷腥物，像是一種詭異的巫術產品。
根據鬼老頭所說，這種人偶出現在很早之前，是古代產物，能做到這一步，毋庸置疑，應是一種頂級的傀儡機關術。
歷朝歷代，掌握著這種機關術的人和派系可不多，掰著手指頭就能數出來，很快我就有了猜測。
“如無意外，這應該就是傳說中的偃師偶了。”
我嘆息一聲，能在這里見到失傳兩千年的匠門詭術，也算是一種造化了。
偃師偶，如其名，與一個叫偃師的人有關。
這是古代一位奇人，當年周穆王西巡，越過昆侖山，到達弇茲山。在他返回的路上，偃師曾經為他獻上了一個神奇的人偶。
據說，這個人偶能唱歌能跳舞，搖它的頭，它就唱歌，拉它的手，它就跳舞。
周穆王一度以為這是個活人，結果因為表演結束的時候，人偶眨眼，對著他的妃嬪招手，周穆王大怒，以為偃師是在蒙騙他，否則，一個人偶還會勾搭人？于是要殺偃師，偃師懼怕，這才解剖了人偶，發現里面都是些皮革木頭，以及一些稀奇古怪的粉末。
正是因為此事，偃師成了歷史上最出名的能工巧匠之一，一度與墨子、魯班齊名！
可惜，他生平之事很少，唯一對他有記載的，便是《列子》，而且是在《列子湯問》當中提及，懂的人都知道，湯問篇是列子自己的言論，并非后人改編，可信度極高！
偃師、墨子、魯班這三人則并稱機關術三大家。
以前念書的時候都學過墨子與魯班間的故事，二人在技藝上有過一番探討，當魯班拿出自己所造的木鵲，也就是機關鳶的時候，墨子如此回答——這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負重五十石東西;而你的鵲有何實際作用呢?木匠做的東西，有利于人的稱為巧，無利于人的只能叫作拙。
自此，魯班對墨子心服。
由此也可以看出墨家機關術和魯班機關術的區別。
魯班機關術，是巧術，可以說是巧奪天工，新奇到作為一個現代人都有種看外星人表演的感覺。
而墨家機關術，則是霸術！
這個霸術，和法家沒關系，跟帝王心術更沒關系，而是說墨家的機關術返璞歸真，大巧若拙，對于力學的運用幾乎到了登峰造極的地步，一道機關擺在那，你明知道奧妙在哪里，但就是沒辦法，甚至得付出血的代價，給人以一種非常霸道強悍的感覺，所以說，墨家機關術又是霸術！
東胡古墓那位大巫師的機關術，就有點墨家機關術的感覺。
至于偃師機關術……
業內，人們稱之為是詭術！
他的機關術詭譎多變，難以揣度，人們說，偃師的機關術，和巫術有一定關系，是巧工和巫術的結合。
可惜，偃師本人沒有留下太多的傳說，人們對他了解很少，不過，偃師與周穆王相遇是在川蜀，也就是說，他本人是川蜀之人，曾經有人慕名而去，據說偃師傳下了自己的機關術。
可惜，他的后人也屬于那種低調到三棍子悶不出一個屁的主，只留下了一本書，講了幾種偃師機關術，告知世人世上還有他們這么一號存在，捍衛了他們的地位，但打那以后，再沒冒頭。