豆盧毓不無遺憾地說道：“可惜這朱濤是個死腦筋，不肯為我所用，否則便可兵不血刃的拿下晉陽城了。”
豆盧毓說著從自己身上也取出一塊令牌，然后將兩塊令牌合二為一。之前楊諒為了不使一人獨攬晉陽兵權，特意設置此令牌分別交給朱濤和豆盧毓，告訴眾人只有兩塊令牌合二為一之時，才能調動晉陽城內的守軍。
豆盧毓折騰這么一大圈，拉攏朱濤，就是為了能掌握晉陽城的兵權。
掌握的晉陽的兵權，豆盧毓又和宿勤武、宇文永昌、長孫恒布等人商議如何反正，這時宇文永昌提議將被楊諒關押的并州總管府司馬皇甫誕從監獄里放出來，請他主持大事。
皇甫誕做過兵部、比部、刑部侍郎，俱有能名；后來遷治書侍御史，朝臣無不肅憚；再之后皇甫誕又歷任河南道大使、大理少卿、尚書右丞、尚書左丞等職務，是天下名臣。
而且皇甫誕在并州期間，總府政事，一以諮之。在整個并州城內，威望顯著，人所仰慕，是最好的領頭人。
長孫恒布乃率人將監獄中的皇甫誕救了出來，并與之商議反叛漢王之事。皇甫誕本就不支持楊諒謀反，眼看楊諒將敗，雖然吃驚其敗的速度，但是立刻便同意了在晉陽城撥亂反正之事。
楊諒南征之時，只在晉陽城呢內留下了數千兵馬，宿勤武等人擔心一旦楊諒返回，這些兵馬并不能守住晉陽。
而且楊諒在并州七年，心腹無數，威望隆重，宛若皇帝。一旦楊諒兵臨城下，那些原本隨同豆盧毓反叛楊諒的士兵，到時候也會紛紛倒戈。
這時車騎將軍安成侯元世雅提議可以用城南的稽胡人。
稽胡是匈奴的別種，又叫山胡、步落稽，源于南匈奴。南北朝時徙于今山西、陜西北部方圓七八百里的山谷間，種落繁盛，他們從事農業生產，輔以蠶桑，以麻布為衣，與漢人雜處。
北魏孝昌元年（525年），汾州（治今山西汾陽市）稽胡首領劉蠡升借北方群起反魏、中原板蕩之機，在云陽谷（今山西右玉縣東北云陽堡）聚眾舉兵反魏，自稱天子，建年號“神嘉”，置署百官，建立起地方民族政權。535年，稽胡滅于東魏；576年，劉蠡生之孫劉沒鐸趁著北周滅齊的時機趁機復國，次年又被北周所滅。
稽胡人雖然元氣大傷，但之后也在山西、陜西等地茍延殘喘，甚至到了唐朝時期，稽胡人還先后在綏州等地反叛稱帝，最后被夏州都督王方翼配合右武衛將軍程務挺剿滅。至此之后，稽胡人逐漸消失于歷史的長河中。
這次楊諒起兵，擔心軍力不足，便征召了一批稽胡人為用。不過這群稽胡人雖然悍勇，但紀律實在太差。楊諒擔心這些稽胡人會禍亂河東各地，因此并沒有令其出征，而是屯于晉陽城南的山谷一帶。
稽胡人為利益賣命，并不忠于楊諒，若是由稽胡人守城，勢必不會出現臨陣倒戈的現象。
其他諸人也沒有好辦法，只得同意了這個建議，引稽胡人入晉陽。
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