此次整治佛、道，在黃明遠等人的推波助瀾之下，遠遠超出了楊廣的本意，雖然沒有大量屠殺僧尼、焚毀佛經，還保留著很多寺院與僧尼，但沉重打擊了佛家的勢力。
這次整頓前后斷斷續續達數年之久，天下一共拆除寺廟四千六百余所，拆招提、蘭若四萬余所，僧尼二十六萬余人還俗成為國家的兩稅戶，沒收寺院所擁有的膏腴上田數千萬頃，沒收奴婢為兩稅戶十五萬人。對其它外來的宗教：祅教、摩尼教、景教等，也都采取了相應的廢除手段。凡國中所有的大秦寺（景教），摩尼寺，一并撤毀；斥逐西域教徒，多半道死；京城女摩尼七十人，無從棲身，統統自盡；景僧、祅僧二千余人，并放還俗。
這場佛、道整治運動沉重打擊了寺院經濟，增加了政府的納稅人口，擴大了國家的經濟來源，鞏固了中央集權，也從客觀上也減輕了人民供養僧尼的經濟負擔。
至于道士，雖然道家之風也彌漫，但大多數的道士就是兼職，且人數稀少，至于所受的沖擊相對于佛家，則難以相提并論。
······
無論是對于楊廣還是大隋，之前關于邪教生亂之事，其實根本是并不是什么大事，也不是要關注的事情。
黃明遠也是借力打力，摟草打兔子，若非機緣巧合，他也不會對佛家動手。當然這次整治很顯然只是暫時的，因為亂世將至，又將會給寺廟在土地和人口上一個巨大的發展機會，佛家復興就在眼前。
但黃明遠并不覺得自己的做法沒有意義，至少這一次整治運動，給未來提供了一個先例，一份經驗，還有一個選擇。
整治運動黃明遠不去管，因為這不是一朝一夕的事情，但很快，楊廣又給自己找了麻煩，至少是黃明遠所深惡痛絕的麻煩。
從去年下半年，隨著四方平定，楊廣便召漠北、西域諸胡前來洛陽覲見。雖然今年年初的定鼎門事件有所耽擱，但到了正月十五，楊廣為了消弭定鼎門事件的影響，仍在在端門天街舉行盛大的百戲表演。戲場周圍長五千步，演奏樂器的人有一萬八千人，樂聲幾十里以外都能聽到，從黃昏至清晨，燈火照亮了天地，至月末才結束。百戲表演耗費巨萬，從此每年都是這樣。
而此時，天街的血腥之氣猶未散盡。
不過這樣的場面也的確震撼了各方胡酋，華夏之壯美超乎所有人的想象。因此諸胡對大隋越發畏懼，侍奉楊廣越發恭謹，令楊廣心懷大慰。
此時各部的胡人眼看中土物產之豐饒，令人目不暇接，都請求前往豐都市場（洛陽東市）進行交易，楊廣便允了此事，并交給虞世基去辦理。
虞世基投其所好，乃下令整修裝飾店鋪，屋檐式樣要劃一，店內掛設帷帳，珍稀貨物擺滿店堂，商人們服飾華麗，連賣菜人也要用龍須席鋪地。胡客凡有經過酒食店的，命令店主都要邀請入座，酒足飯飽之后，不取酬償，并誆騙他們說：“中國富饒，酒食照例不要錢。”胡人都驚嘆。
胡人中聰明的人有些發覺，看到用絲綢纏樹，就問：“中國也有窮人，衣不蔽體，為什么不把這些絲綢給他們做衣服，卻用來纏樹呢？”市上的人慚愧得無言以對。
雖然如此，但朝廷寧愿自欺欺人，也不改正。