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    195【創法,但又沒有完全創】(1 / 4)

    完美世界的原始真解共分上中下三篇,分別是神引篇,超脫篇和終極篇。

    原始真解最后一篇終極篇,適和準仙帝修煉,在終極古地有碑文記載,至少需要準仙帝的實力,才資格邁過界海,前往終極古地學習。

    仙王可以受它啟發,感受準仙帝境界的各種妙處,但是如果一味模彷的話,終生都將被它所限制住。

    這就是開創體系與延續前人路的區別

    后者是準仙帝,前者是道祖,

    道祖可以是準仙帝,但準仙帝不是道祖。

    只有道祖,走出了自己的體系,開拓了體系,才有資格成為仙帝。

    這便是學我者生,似我者死的道理。

    原始真解中篇超脫篇,用最樸質、最簡樸的天地原始符文構建出大道奧義。

    所謂超脫,在紅塵苦海中渡過,最后得以長存不朽,永存在世上。

    沒有具體的法,只有古樸的道,用世間各種最樸質的符文勾勒出這天地間的種種奧秘,闡釋大道本質。

    超脫篇分組兩半,有一半藏于石村當中,它構成了石村一尊骨鼎,是石村祖傳的祖器之一,另外一半便是在石村附近出土的山寶,至尊殿堂的那個雪白盒子。

    當它與山寶,也就是至尊殿堂的傳承融為一體后,便恢復成了超脫篇的本來面貌。

    張若虛懷疑,其實超脫篇被邊關七王所掌握,甚至至尊殿堂都與七王有關,石姓仙王將超脫篇留給了后人,但沒有想到,后人逐漸沒落,連大荒都掌握不了。

    若是最后走出一個荒天帝,超脫篇將徹底埋沒。

    “不過至尊殿堂這個名字”

    張若虛心中閃爍一絲詫異,因為自家輪回印中也有一個至尊殿堂,能接引輪回宇宙的至尊。

    第九輪回宇宙的至尊是鐘岳,那么第八輪回宇宙的至尊,便是石昊。

    而完美宇宙中至尊殿堂有六道輪回天功,六道,還是輪回。

    “這是一個巧合嗎”

    張若虛們心自問,但卻有點不太相信,如果是巧合,那也太巧了。

    思索之間,張若虛重新回來到了老族長石云峰的院子中,拿取原始真解的神引篇。

    原始真解第一篇分成兩部分,一個神引篇,諸天大教都有收藏,只記載了骨文與簡單的圖。

    另外一個萬靈圖,殘缺不全,散落在荒域各地。

    老族長手上是神引篇,只不過是最初的原始版本。

    “當年柳神裹著這塊瑩白的骨,跟著一起墜落石村。”

    “明先生,您能看出什么嗎”

    老族長小心翼翼,自一側密封的箱子中取出一塊骨,瑩白而有光澤,像是一塊巴掌大的羊脂美玉,說不出的晶瑩,潔白而剔透。

    它雖然不大,但上面密密麻麻,也不知道凋刻上了多少符號,若隱若無間,彷若有諸天神魔的吟唱傳出,震的人心血翻騰。

    張若虛接過寶骨,眼中有神曦閃耀,分析原始真解的奧秘,這可是好東西。

    雖然很基礎,但至少是一尊準仙帝手書的東西,蘊含了深刻的大道,否則柳神不會一同帶到下界來。

    對于仙王高手而言,原始寶骨的神引篇頂多起到解惑的效果,真正的作用是培養天驕弟子。

    而對于張若虛而言,這是一個巨大的補藥,是承前啟后,是鏈接符文與神道的重要的道具。

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