王忠嗣大笑“我以為你第一個問題就會問此，沒想到你忍了這么久實屬不易啊哈哈”
白復也是暢懷大笑。
兩人笑罷，言歸正傳。
王忠嗣道“道家有氣海，兵家有竅穴，類似于道家的洞天福地，都是幫助修煉之所。兩者區別在于洞天福地在名山大川，氣海和竅穴都在人體自身。
我在竅穴中構筑了七十二個兵域秘境，印刻了數十場戰役。手捏兵家印訣，導引內息，進入胎息冥想狀態，就可以進入兵域秘境修煉，如同身臨其境。”
白復震驚，兵家竟有如此修煉的功法，聞所未聞。
王忠嗣娓娓道來“老子云
師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
大戰之后的殺場，房舍倒塌、田地荒蕪、尸骨遍地，瘟疫橫行，孤魂野鬼陰魂不散。若不祭祀施法，戰場很快成為荊棘荒野，國家災難不斷。
兵家鼻祖姜尚姜太公在牧野之戰后，掩埋尸體，燒殺瘟疫，祭祀戰場，超度亡靈，安撫鬼魂。
通過祭祀儀式，太公創設出封鎮之法，將牧野戰場創設成戰冢，避免鬼怪陰魂不散，作亂人間。
同時，太公用封印之法將牧野之戰的來龍去脈、用兵之法、謀功韜略封存于戰冢。借以告知后世輔周滅商，乃非弒君，誅一獨夫紂矣。
牧野之戰成為經典，經典成為傳統。
此后，兵家弟子入門時就得起誓，每次大戰結束，要祭祀戰場，用封鎮之法，創設戰冢。
同時，要將此戰來歷、用兵韜略，用兵家封印之法，刻印于戰冢。借以稟告兵家歷代祖師，兵家弟子征戰殺伐，不得已而為之。若弟子殘忍好殺，屠殺平民，天可降災落禍，一夜暴斃，身死族滅，死無葬身之地。
誓言無聲，歷代兵家弟子都嚴格遵守此戒。
比如龐涓死前，將馬陵之戰印刻于戰冢后，方才拔劍自刎。孫臏逝前，又將此戰的諸多細節補充于戰冢。
以至于后世弟子能夠完整地看到龐涓孫臏這對同門好友如何反目成仇；馬陵之戰交手時，雙方周密的推演策劃，步步驚心的實施；大幕落下時，孫龐兩人令人唏噓的命運。
戰冢創設目的，本為約束兵家子弟，止戰慎殺。但戰冢能封印真實戰役，對后世兵家來說，乃是難得的史料和軍事教程。
兵家之學，與諸子百家其他門派不同。如同游水，不僅重視道法，更重視踐行。
而名將智慧，都是在沙場血戰中，犧牲千萬人的性命換得，代價極高，有違天道。
謀圣鬼谷子依靠通天徹地的智慧，利用日星象緯，結合戰冢封印的戰役，創設出兵域修煉之法
兵家弟子修煉到一定程度時，功力可在竅開鑿出兵域秘境。