“時尚”是一種奇怪的東西,一些人“創造”了時尚，一些人“推銷”時尚，另一些人“追求”時尚，而一些人“引領”時尚。
大多數人是盲目的,名人明星是“i”、是“ido”,他們是光源，普通人像飛蟲一樣撲向光源。這是一種“求同”心理,是群體意識,以“時尚”得到他人的認可,得到一些心靈上的滿足。
真是奇怪呢。
張文雅覺得好好笑啊。
怎么回事啊這些人就是一個死物,不當真的好嗎。就算她真的是張士誠的直系后裔，那也是六百多年前的事情,這么多年過去了,沒準哪一代就是隔壁老王的崽,跟老祖宗都沒啥血緣關系了。
血緣很重要嗎
有時候很重要。
血緣不重要嗎
確實也不重要。
總之她自己沒當一回事。
同學們稀罕了一陣子,后來消停點了，大概也是天天見面，沒有什么神秘感。至于私下會不會吹吹牛,張文雅反正也管不著。
周末回了紐約，狗仔隊烏央烏央的蹲在公寓樓下，那陣勢實在有點過分了。
下樓遛狗都一堆狗仔隊跟著,實在煩人,最近遛狗就只能交給保鏢或是助理。
八卦小報天天在說她這個中國古王朝國王后裔,從二月說到三月,又把中國媒體的報道轉回美國。
大都會博物館開了新聞發布會之后，中國媒體立即轉發美國媒體的消息，說我們的國民閨女居然是張士誠后裔,金印得到了文物專家的鑒定為真。
所以之前美媒吹捧的“中國公主”居然是真的。
中國媒體然后表示，我們的皇帝、國王多了去了，這么多帝王要算后裔的話，怎么不得有幾十萬呀不稀罕好嗎
中國媒體近水樓臺，很快跑去張文雅的祖籍安徽鳳陽求證，鳳陽縣志在圖書館呢，是公開檔案，人人可以查閱。又有記者去張士誠墓的所在地蘇州查證，以及張士誠是被抓后押解到當時的京城南京后自殺或是被自殺，南京故宮可能會有文字紀錄。
中國媒體的效率還是崗崗的，一周后刊登了專訪，稱鳳陽縣志里確實有記載，張士誠死在京城后，朱元璋將張士誠的幼子燁關押在鳳陽皇陵高墻內，燁年近六十歲得子丹，張丹之后一直住在當地，娶妻生子，繁衍至今。張氏村有好幾本族譜，從明末一直到現代，重修若干次。族譜略。
據典籍記載，張士誠當時占據了江蘇、浙江的大部分地區，江浙素來富庶，魚米之鄉，張士誠自立為誠王后，開展生產，搞活經濟，加強教育，維持治安，民間門風評很好，在當時混亂的局勢下，江浙地區的人民群眾得到了短暫的安寧。
也因此，朱元璋認為張士誠一定搜刮了巨額財富，所以要求將張士誠押解到京城南京，實際是為了問出這筆巨額財富的下落。之后將張士誠的嫡子關押在高墻之內并沒有處死，也是因為這筆財富一直沒有找到。
美媒立即將這篇專訪文章翻譯成英文，并加多內容，稱換算后國王張士誠的統治疆域大概有紐約州那么大，經濟能力也約等于紐約州。美國群眾立即就能理解了果然是被更強大的皇帝偷偷弄死的有錢國王而且也非常受民眾愛戴呢跟我們的肯尼思總統一樣
全美吃瓜群眾集體打了雞血果然我就說他倆天生一對公主，不對，女王和王子我們有真正的王室啦
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人物周刊不甘示弱，得意洋洋刊登了張文雅與小約翰肯尼思的專訪是，女王陛下。
作為小約翰和張文雅的頭號c粉，紐約時報檔案管理員ii激動萬分我就知道我就知道他們最般配小約翰是多么可愛，還給我送了親筆卡片和香檳