所謂治大國如烹小鮮，作為一國的領導層，一舉一動皆需慎重。一個村長里正做了錯誤的判斷，只會害了一村人；一個縣令作出了錯誤的判斷，則會損害整縣人，而一個國家的皇帝如果出了錯，那便是牽一發而動全身，影響到萬萬人的命運。
如此考慮，雖然只是一月數次的課程，葉林也不敢輕忽。
灌輸信息和知識容易，培養一個人的判斷力則非常難。
從本質上來說，只有建立了成熟三觀后，才有可能有正確的判斷力和完善的批判性思維。
而三觀中的價值觀，葉林可不敢隨意碰觸。奴隸社會就是奴隸社會，封建王朝就是封建王朝，不論那種，都需要幾百上千年慢慢演化發展，憑一己之力想要改變整個時代的價值觀，只有被碾碎在時代巨輪底下這一個結果。
縱觀歷史，就是掌一國權柄的帝王、宰相想要做出變革，都十死九傷根本無法撼動分毫，更何況葉林不過是一個小小的門客。他從來不覺得自己擁有現在的知識和記憶以及腦內圖書館的金手指就有多么了不起，領先當前時代越多，越無法被理解，也就越會被看成瘋子和妖孽，若還不小心謹慎的將尾巴藏好，只怕要被拉出去燒了。
若是弘暉在他這里學了什么奇奇怪怪的價值觀叫胤禛知道，只怕再親近的關系也沒他好果子吃。
封建王朝更替幾千年，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，有誰人敢挑戰站出來的有幾人能留下全尸其他的倫理道德和社會價值觀就更不用說了。
因此為著弘暉，也為了他自己好，葉林不準備在價值觀上引導他什么。那么剩下的就是人生觀和世界觀了。
人生觀，葉林也不打算涉及太多，因為他自己的人生觀就是個普通小市民的水準，小富即安、以和為貴、與人為善這類。如果把弘暉教成一個清靜無為、與世無爭的人，貝勒爺估計要來錘他腦殼
葉林左思右想，突然靈光一閃，胤禛這個當爹的是個工作狂中的工作狂，弘暉可別被他教的也成那樣了。自己倒是可以引導一下，如何追求幸福感，讓生活更加快樂這些小的方面。
那么三觀中，重點主要就在世界觀上了。
簡單來說除了四書五經、詩詞歌賦、琴棋書畫，騎射弓箭這些已經有專人教導的，之外的事情都可以講講嘛
如此一來，葉林便基本理清了思路，天文地理、農業水利、國際形勢、由簡到繁由易到難，慢慢講述就是了。在講述的過程中再引入些辯證思維，增強弘暉的自我判斷能力，如此就能一舉兩得了。
想罷，葉林就命人將小院兒收拾出來一些東西，準備明日的講學，民以食為天，先從農民伯伯要做的二三事說起吧。
第二日上課，弘暉規規矩矩的行過禮，便好奇的問道“葉先生今日我們讀什么書”
葉林笑瞇瞇的拉他到桌邊坐下，給他投喂了點心和果子汁，這才說到“今兒咱們不讀書”
弘暉剛咬了一口櫻桃酥在嘴里，聽這話吃驚地抬頭，腮幫子鼓鼓的，但因食不言寢不語的規矩，只瞪大了眼睛疑惑的望向葉林，等他努力將口中的食物咽下，又喝了口果子露順了順，這才問道:“先生我們不讀書嗎”