“你可能會想，雖說執棋者不可有所偏頗，可若是對某枚棋子偏愛一兩分，又能造成怎樣的危害呢看起來也沒什么大不了的。”
葉林捏住一枚白玉棋子舉在空中“若被你所偏好者，真是如這玉石一般的死物，那確實是沒什么太大影響，可情況并不是這樣的。不論這枚棋子是一個人、一種學說、士農工商某個階層、滿漢蒙哪個民族、文武宦官某個集團、大清、琉球等一個國家、還是佛道等某個宗教，它都是有生命的，都有生命共通的本質，抓住它，才能懂得該如何平衡”
“若單看一個宦官，好如鄭和，壞如魏忠賢，確實存在很明顯的不同。單挑一個文臣，也有忠君愛國或是貪污之輩，個體差異鮮明，但從整體看，不論是什么樣的群體，它的核心組成必然是人，也因此這群體就會有了一些人性最原始、共同的特質。”
弘暉瞪大眼，有些急切的問道“生命的本質是什么”
葉林將手中的棋子放在他掌心，笑道“第一便是生存，在生存遭受到威脅時，任何的群體便會爆發出極大的力量去抗爭，謀求存活。”
“第二點便是發展擴張。生命的本質是延續，因此群體不自覺的會有不斷獲取資源，不斷擴大自身的特性。此兩點是上天賜予的本性，人力絕不可能更改。”
弘暉捏緊的手中的棋子，口中喃喃的重復著“生存，擴張”。
葉林看向胤禛，緩緩道“擴大自身的過程中，群體會表現出貪婪和野蠻的特性，如果沒有外敵、也沒有更高層的力量去控制，那么它就會貪婪的吞噬周圍的一切，造成毀滅和倒退的結果。執棋者必需做到平衡各方勢力，這種平衡是需要技巧而不是簡單粗暴的。”
“譬如前明的教訓便是如此，說白了，前明建立之初，明為防止叛亂，打壓武官集團，本不算錯，可惜打壓太過了些。和平時期文官本就比武官地位要高，而在他的進一步打壓之下，文武間失去平衡，文官力量大大增強，武官戰力大減，已不能與文官抗衡，文官集團自然順勢而為開始擴張，蠶食武官勢力。”
“與此同時他又廢除宰相集中皇權，試圖集中皇權、壓制文官集團的權力，文官集團面對這種挑釁，怎能不予以回擊”
“他在位時因為皇帝精明強干，壓制的住文官，勉強能維持住平衡，但其后有幾任皇帝沒有他如此強大的政治手腕和豐厚的原始資本，便根本無法壓制文官集團，無奈之下，只好大力扶持宦官集團來與文官集團對峙，而這種平衡手段過于簡單粗暴，既沒有真正減弱文官集團的權力擴張，而且還激怒了他們。”
胤禛心道，這局勢正如子玉所說，文、武失衡，皇權分出一部分扶持宦官，結果卻并不理想。想要平衡各方勢力，確實難
葉林看著弘暉，舉例道“這就如同獵人養了兩只獵犬，他看其中一只比較兇猛，怕反噬自身，便將它打得奄奄一息，誰知此時另一只獵犬趁機狠狠咬下第一只獵犬的血肉，壯大自身，這獵人又害怕起這條獵犬。獵人精神好時還能控制得住它，可人總有睡覺的時候，無奈之下，這獵人便牽來了第三條獵犬，鼓動其與越發健壯的獵犬爭斗，以期作收漁翁之利。”
“這兩條獵犬也確實如他所望的爭斗起來，一時間看似效果不錯，維持住了平衡，可時間長了，他才發現三條獵犬都以被撕咬得渾身是傷戰力大跌，且他們間的仇恨已經無法消滅，獵人只能眼睜睜看著三條獵犬繼續自殺自滅的爭斗下去。而這三條獵犬互相撕咬之間，哪顧得上替主人獵取獵物獵物越來越少，無法養家糊口，主人和獵犬的也越來越虛弱，最終只有滅亡這一個下場。”
例子說完，室內久久一片寂靜，胤禛和弘暉都在慢慢消化他的觀點。