戲志才那表情,若是讓郭嘉翻譯過來，十之八九就是
咱倆誰跟誰啊，難道還能不知道,你這話是在給自己找理由,還是當真如此想的。
即便自戲志才離開潁川前往樂平，到如今已有三年有余，但在往來兩地的書信之中也不難看出，對方的人還是那么個人。
所以郭嘉真是一點也不奇怪,戲志才會順著這句“書為食糧”的話往下延伸，在聲稱要請他用飯接風洗塵后,于眼前的桌席上擺出了這等陣仗。
靠近自己的一側放的是正兒八經的飯菜,放在他這頭的卻是一排線裝書籍。
“”何為損友
這若不是也沒人敢認了
當然戲志才也不免在此時笑容僵硬地看著面前的一把雞毛伴手禮，在看向郭嘉的時候深有一種棋逢對手之感。
這小子果然還是跟以前一樣的不做人
但總的來說還是他為東道主占據上風。
戲志才不無自我安慰意思地想著。
他將那離奇的伴手禮放到了一旁，慢條斯理地以拿起的木勺撥了撥面前碗中的糯米圓子。
醪糟甜酒的香氣裹挾著清淡桂花香便也罷了，偏偏戲志才很懂“待客之道”地將肥瘦合宜的東坡肉,拍青瓜,蕪菁煨排骨都給一股腦端了上來。
郭嘉見又有人端了一盤山雞共青葵上來，不由眼皮一跳。
他面前齊齊整整十數本書依然還在那里,將他跟那那些個木碗木盆都給隔絕了開來。
“此為志才待客之道”郭嘉一邊隨手拿起了一本面前的書一邊問道。
“喬侯雖將你們帶去東坡園,但非樂平之人可不能得見你面前這些。”戲志才抬了抬下巴,示意他留意面前書中所言。
郭嘉垂眸朝著手中這本看去,見這是一本重新抄錄的汜勝之書。1
若只是如此倒也罷了,汜勝之書成書于前漢晚期，乃是農業種植養殖之書,他此前雖學的是經學典籍縱橫之道，但因涉獵極廣也曾經翻閱過。
但他如今手上的這本汜勝之書不大一樣。
因書冊記錄的方式不必拘泥于竹簡，記載的方式也便不再限于文字。
還有圖畫。
算起來汜勝之書記載的乃是黃河流域,尤其是關中平原的耕作經驗，以洛陽和樂平之間的距離，洛陽可種的，樂平大多也可種。
他在踏足縣城的一路上見到的是秋收已然完成之景，不過從彼時所見的殘存情況和他面前的菜肴來看，書中所載的大約都在樂平農事中有所涉獵。
故而在書中所提到的區田溲種之法，在樂平都有過實踐。
也正因為如此，原本不過寥寥數行的文字，都被在后面進行了擴張批注，并為了便于理解而配上了圖畫，且標注著已經實踐過的效果。
以區田法為例，為了達成抗旱增產的效果，書中寫道以帶狀區田橫斷為15個町，橫町間隔一尺開鑿深酗溝，以圖像的表現形式無疑要比文字更容易讓縣民理解。
郭嘉往后翻了翻，見對種子的貯存也是同樣的記載方式。
而在將汜勝之書抄錄補充完成后，其后又跟了個附錄，寫的正是樂平的薯蕷種植之法。