這開篇倒確實沒按照套路來，寫的并不是神女也不是征人，而是他自己。
就像王勃的滕王閣序要交代前來此地的緣由，來上一句“童子何知，躬逢勝餞”，王粲也寫的是自己前來長安的理由。但他寫的可不是什么物華天寶、人杰地靈之類的盛景，而是“天降喪亂，靡國不夷”的傷事。
從他自冀州到兗州又到四方走動所見的人事哀哀，轉入了他來到長安的緣由
我暨我友，自彼京師。
換句話說，他是來拜訪朋友的，不是專門來到京城的。
只不過是他來的時間稍微巧了一點，恰好遇到了長安路對民眾的開放，所以也有幸見到了這樣一幕熱鬧的場面。
若按照尋常人的寫法，此時就該當寫長安景象，和他那欲揚先抑的首段形成對比了，但王粲沒這么寫。
他寫自己旅途疲累，在朋友的帶領下尋到了入住的客舍，倒頭就睡。
睡到半夜，忽聽金鼓齊鳴之聲，王粲醒來朝著窗外望去，見“天地普化，產氣淑真”，有妖麗之神人，稟自然以絕俗，踏云而降。
因見到仙人的景象著實不常見，他一時之間忘記了旅途的疲累，連忙從客舍之中追了出去。
仙人羽衣翩躚而落，隨著距離的漸漸接近，讓人能看清她的相貌。
只見神女“希世無群，朱顏熙曜”，雖無金羽之首飾，無照夜之珠珰，無羅綺之黼衣，無縟繡之華裳，只白衣烏發，披云間月色，但依然讓王粲怔楞在了當場。1
也正在此時，在長安街頭的新路上，他看到了先前那將他驚醒的聲音來源。
那是一隊即將出征的甲士。
若說神女是天造之極，那出征的甲士便是地上兵戈之冠，所謂“建拂天之旌，鳴振地之鼓”，紛紛映入了他的眼簾。
在這第一印象的恢弘盛大景象過后，則是一出細致的描寫，從“材官選士，劍弩錯陳”的平實表述，隨著整裝列隊進發到了最后階段，就成了“玄胄曜光，犀甲如堵”的驚人之態。
但到此還未完。
既是神女送征，那這神女和甲兵之間必然還有聯系。
神女從空中俯視景象，開口祝禱，說這長安軍伍乃是“危不忘令庶士咸綏，安不忘掌備武樂修”，方有“自東自西，莫不來賓”，故而祝其出征順遂，早日實現天下既定之事。
在這賜福的景象中，隨著神女拂袖輕掃，甲兵腳下的路忽而化為了一條粼粼天河，與月色交相呼應，幾乎讓人睜不開眼睛。
也便是因為這樣的強光，王粲忽然醒了過來。
他這才意識到，原來他并不是真的在半夜被鼓聲所吵醒，見到了這樣的一幕，而是日有所思夜有所夢，因白日所見的情景，這才讓他在夜里夢到了這樣神異的景象。
他懷著悵然所失的情緒下樓用早飯，不知何時才能真的見到神女送征之景，哪怕是再夢到一次也無妨，但客舍的老板卻誤以為他是來到長安思念家鄉，偷偷在他的湯餅底下塞了半個雞蛋。
至此，全篇結束。
喬琰看完了最后的一句，抬眸和蔡昭姬面面相覷。
王粲造謠了嗎好像沒有，還真的很符合他人設的走了寫實路線。
他甚至沒在詩文中將這條長安路的修建歸因于神女，首段的來長安前所見，和末段的給外鄉人加半個蛋，都極具寫實意味。