圖騰還起到了某種標志作用。圖騰標志在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織標志和象征。它具有團結群體、密切血緣關系、維系社會組織和互相區別的職能。這正是主角所需要的，能夠凝固自己的族群的文化上的向心力。
敬畏同一圖騰標志，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護，這就是圖騰與其對象之間的最簡單的關系。
圖騰標志最典型的就是圖騰柱，在印第安人的村落中，多立有圖騰柱，在中國東南沿海考古中，也發現有鳥圖騰柱。
人類的大多是圖騰都是獸類形態。這是源于當時原始人的狹隘眼界與氏族制度的特點。原始人不懂得男女媾和繁衍人類的道理，而認為本氏族的祖先與某種動植物，特別是動物有密切聯系，氏族的祖先就是圖騰動植物的化生或轉世。動物與人類在許多地方與人相似，又有許多人類沒有的優勢，如鳥能在空中飛，魚能在水中游，爬蟲會蛻皮，又避居于地下。
這一切，都正是原始人把動物放在圖騰對象第一位的原因。主角也借鑒于此，選擇了螳螂這種猛蟲作為神使王軍團的圖騰。
在銅王座被上千只螞蟻費力運青丘城后，主角很快就向全體雄蟻宣布，螳螂是保護神使王軍團的神祗的形象，神使王軍團的戰士們，今后都將具備螳螂一般的力量。
雄蟻們不明覺厲，反正主角掌握了與神溝通的壟斷權力，他們只能被動接受神旨。
不過，想要讓這個圖騰在神使王軍團中穩固得傳承下來，還需要時間。
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隨著蟻口的大量增加，糧食庫存的充盈，主角再度擴充改編了神使王軍團。
原先的雄蟻飛騎士團徹底解散，所有雄蟻都被分配成為了軍團或小隊指揮官，也有一些負過傷的轉去了副巢做統治雄蟻。
取而代之的是四個大工蟻飛騎士團。大工蟻在視力和智力上并不比雄蟻遜色，而且由于雄蟻階層對大工蟻們存在很多歧視和敵視，也使得這個階層只能牢牢依附在神使王神鞭，忠誠度和服從度上更令主角滿意。
不過，這樣一個階層，老是讓主角想到古代那些被人為消滅了生育力的一群人，他們同樣被主流統治階級歧視，但卻得到最高統治者信任。宦官飛騎士主角還是打消了這種讓人不快的聯想。
四個大工蟻飛騎士團中，有兩個飛騎士團坐騎是蜜蜂，另外兩個坐騎則是蒼蠅。
相較之下，蒼蠅騎士的飛行更加靈敏，適合作為偵察兵使用。而蜜蜂騎士們更適合集群行動，擁有不俗的戰斗力。