古怪的故事。宋從心心想，神話故事的誕生往往源于人們以有限的認知對未知事物的解釋。不同地方流傳的神話故事各有不同，比如沿海地界的人們相信自己來自海洋，也終歸要回歸海洋；北地的人們相信自己的靈魂鑄造于冰雪，北風則是雕刻靈魂的鑿刀但中州的故事，卻好似集各地的神話故事于大成。
宋從心不知道這個神話故事想表達怎樣的精神內核，但它闡述的內容簡單歸納便是“人類背棄了天空，選擇了大地，于是被神明拋棄。”
結合姬重瀾的手札來看，關于遠古時候的歷史撰寫雖有一定出入，但“人族背棄了神明，解離了神秘”這一點的認知還是共通的。
宋從心繼續往下翻閱，但除了第一個故事講述了“青銅神樹”以外，之后的故事便是一些民間的奇聞怪談了。從這些碎片式的故事中可以看得出來，中州原是一處盛行祭祀與巫風文化的領土。這樣的土壤中本是最容易滋生外道與邪教的，但在天殷建國之后，在君主的大力操刀之下，所有宗教文化都對內收束，最后僅剩一種主流。
死生葬。
姜家是中州江氏與五轂國遺民殷氏的后人，雖然兩家結合后改姓為“姜”，但中州姜家可以說是繼承了五轂國最大的遺產。姜家具體得到了什么，并不為外人而知，但殷氏的加入對中州來說就像注入了活水。原本野蠻落后、信奉各種野神的領民在天殷國的治理下，廢棄了許多野蠻血腥的祭祀習俗，轉而信奉莊嚴肅穆的死生葬。
留顧神骨君便也在這個時代中應劫而生。
但留顧神究竟是如何成神的姜家提到留顧神是姜家的先祖，明月樓主提到留顧神本是姜家的天才修士。那究竟是出于什么原因，對方放棄了得道飛升，反而選擇了香火神道，成為了后來的“留顧神”抱著這樣的疑惑，宋從心繼續翻看下去。
姑洗和夷則為宋從心挑選的話本正宗且地道，也不知道他們是從哪里順來的抄本，里面記載的故事都很完善，并且每一個小故事之間都還有細微的聯系。
宋從心沒有找到關于“骨君”的記載，但她找到了一個疑似指代的志怪奇聞長生。
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