可他不想死，他還有拳拳報國之心。
秦末戰爭死傷無數，人口大大減少，社會凋敝。
他要勸漢文帝改革制度，施行仁政，休養生息
如果能在死前，讓漢文帝實行仁政，被貶到長沙也無所謂，即使早死也能瞑目。
為了證明自己的觀點，他得為自己的政治主張找個例子。
很快，靈感來了秦始皇不就是暴政最好的代名詞嗎而且罵前朝是各個朝代的慣例，不然怎么證明大漢的好
他拿起竹簡，思考良久，開始“夸”秦始皇“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。”
把秦始皇夸得霸氣十足，仿佛是蓋世之君。
可這些話可一點也不算是夸。因為很多古代書生罵人就是要靠夸。
比如，儒生說“你孝悌忠信禮義廉，非常不錯。”
這句話是在夸人嗎
孝悌忠信禮義廉恥，因為沒有“恥”，其實是在說他無恥。
再比如，儒生說“你贏了是靠天時地利。”其實是在說沒有人和。
賈誼只描寫秦始皇霸氣，卻不說仁義道德，就是在說秦始皇只有霸氣。
卻沒有仁義道德。
“秦始皇的六代都不是好東西，秦始皇集合六代的殘忍于一身，只用武力統治國家，把二周的君王都殺了，拿殘酷的刑罰鞭笞天下”
緊接著，他洋洋灑灑在竹簡上寫，圖窮匕首現，開始直白地痛罵
“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”
一首過秦論，把秦始皇噴得狗血淋頭，把秦朝亡國的原因都歸于秦始皇的暴政。最后提出中心思想仁政才是真的好。
最后一筆落成，賈誼長舒口氣，渾身暢快，緊趕慢趕，趕緊把自己的政論送往皇宮，希望漢文帝能同意自己的主張。
他也沒想到，千百年后，他罵秦始皇的話，居然讓無數人喜歡上秦始皇的威武霸氣。
王勃的一生介紹完了，圍觀群眾明顯聽出來視頻阿婆主聲音變得輕松了。
古青青向來不是一個循規蹈矩的人，直播的時候，喜歡邊打游戲，邊跟觀眾侃大山。
在錄制視頻的時候，也改不了這個習慣，和未來看視頻的觀眾聊起天來。
千百年來，關于王勃的死因以及他的墓地眾說紛紜。九四年的時候呀，有一位學者訪問越南，終于揭開了這個千古謎題。
據他考證，王勃溺水而死之后尸體被沖上岸，當地鄉親把他埋葬了。王勃的父親也客死越南，他在任的時候，政通人和，在當地威望很高。百姓就給王家父子立祠廟。位置在越南北部的義安省宜祿縣宜春鄉。
網上有人說，想拿著滕王閣序，去拜祭王勃，估計有點麻煩，不僅是要出國，而且王勃墓地及祠廟于1972年被國飛機炸毀，今只存王勃雕像。生前倒霉，死后也倒霉。
說到此，古青青長嘆道父子倆明明是山西太原人，卻客死異鄉。
對了，不知道大家上高中的時候，有沒有看滕王閣序的注釋我們那個版本課本寫的是落水驚悸而死，也就是落水之后被嚇死的，和溺死也差不多。
上高中的時候，我和同桌聊天，說王勃死得太早了，大家都很惋惜。
結果我同桌說什么她說王勃走得早也未必是一件壞事，不然現在背的不僅是滕王閣序，還有可能是黃鶴樓序岳陽樓序，然后老師還要抽查，高考還會考
那一瞬間，我直接痛苦面具。
什么叫反矯情戰士呀狗頭
古青青開了個玩笑，希望活躍下氣氛，畢竟正經歷史科普視頻往往不火，還是得帶點沙雕風。
緊接著，她正色起來，開始做總結本視頻盤點詩人主要有五個角度，藝術性、思想性、作品數量、創新貢獻和知名度。
王勃一掃齊梁頹糜之風，將詩歌的主題從宮廷轉為大好河山，提高詩歌的思想意義，推動初唐詩歌的健康發展
唐宋十大詩人，第十，王勃，實至名歸