1091年12月，薩爾貢地區劍拔弩張，阿卡胡拉控制區轟轟烈烈的土地回收運動以及農業改革引起了軒然大波，湖面上的平靜只是掩飾深處暗流的涌動，整個沙海地區即將再次被戰火與硝煙所點燃。
貴族們頭一次發現了自己的地位遭受前所未有的挑戰，王酋們紛紛恐懼自己就是下一個失去權利的鐵板魚肉，他們再次組成了龐大的暗中聯盟，準備對這個打算掀翻貴族游戲的出局者徹底施加嚴酷的懲罰。
但當他們放棄了內部的爾虞我詐，才猛然發現，一個龐大的希之翼財團已經將龐然巨山壓在了他們頭頂。但大多數人都認為，只要三大蘇丹國加入進攻，一切都會好起來的，西薩爾貢的秩序將回到貴族們的手中。
然而誰都沒有想到，引爆戰斗的第一根利矛，居然不是出自蘇丹們的爪牙，而是另一股宗教的長矛。
史載，這個時期有一個古月教分支在薩爾貢迅速發展壯大。
這是一支以“大先知歸來”為口號，宣稱自己為正統教派繼承人，并且宣揚感染者權利與諸民相平，號召人們感受薩拉之恩，團結所有薩爾貢先民，重新回歸一統。
沒錯，李澄曾經埋下的新月派在這一時期吸納了大量信徒。逐漸成為了薩爾貢中部的主要信仰派系，信仰人口甚至首次超過了德利蘇丹國當時的主要教派綠月派。
相比于古典派系來說，新月派信徒相信李澄就是上天派遣拯救薩爾貢的“大先知”，而他們則是大先知囑托，受薩拉之命，拯救萬民于愚鈍之中的幫扶者。
然而李澄改造下的古月經實在是有違背經典的嫌疑，大多數古月教信徒仍然將新月派視作異端，于是新月派在過去的一年里都連連受挫，不順風不順水，一度出于活動低谷。
但正巧希之翼執政下的阿卡胡拉發展迅速，同時通過一系列戰爭，讓人們失望的發現綠月派王酋乃至紅月派王酋的腐朽無能，他們紛紛感受到了新月派教義中的有道之處。
于是新月派人口在德利蘇丹國爆炸式的增長，居然還有不少古月教薩拉祭司也投身到了新月派的懷抱中。
他們甚至公開威脅阿里哈德蘇丹最好主動將權利交給李澄大先知，不少帕夏也參與其中，希望能避免刀兵之禍。
消息傳遍一鄉一村，躁動不安的人們很快發現大量的新月教信徒開始傳教，向每個人介紹阿卡胡拉的生活和制度。并且斥責當地帕夏的懦弱無能，貪婪。
終于，在這樣的瘋狂宣傳下，沸沸揚揚了一年的新月派運動終于在12月達到最高點。
先是突尼斯克城的新月派信徒公然要求阿里哈德廢除感染者處理制，七十名新月派信徒用鐵錘砸碎了代表著綠月派標志的寺廟。
后是金土城的新月派大禱告，數十萬人聚集在沙戈廣場，大聲贊美薩拉，贊美薩爾貢的先民，贊美受賜福的李澄大先知。
此時，薩爾貢地區出現了兩個宗教極端，中薩爾貢出現了大量的新月派信徒，組成了龐大的群體，而兩翼則是大量的綠月派信徒，紅月派信徒，以及藍月派信徒。
他們各自都視對方為不可饒恕的異端，古月教悲哀的淪為了一盤散沙
薩拉在上，裂土沙戈為其矛
天有雙月，地亦有雙月
這樣的狂熱姿態終于化為風言風語，最終傳到了時任德利蘇丹，阿里哈德四世的耳朵里。
他此時正在做最后的動員，征召領地上的預備兵役，準備為一場制裁戰爭做好準備應該有人制裁一下希之翼，用拳頭告訴他們誰才是薩爾貢地區的老大
“這群這群無知的混賬他們居然在金土城明目張膽的干出這種事情”