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    第三十六章 文藝復興(2 / 2)

    夜萊斯特警惕起來:“想都別想,她可不能給你們當實驗樣本。”

    “放心,我們不搞人體實驗。”李澄如此保證道。

    “我拒絕。”夜萊斯特撇撇嘴,抱起薇絨離開了,李澄見她堅持,只能可惜的放棄了這個研究。

    不過李澄扯過附近的人稍微詢問了一下這兩個人是什么關系,不像是一般的下屬,附近有知情的翼族告訴他,當初是薇絨小姐最先把夜萊斯特從雪原上撿回來的,這個新奧蒙堡庇護所也是依靠最初的幾個探查者所建。

    李澄大概明白了因果,對此也不多過問了,但在心里暗暗留意了薇絨這個人,有機會從她身上取一些組織樣本,進行分析研究應該還是沒問題的。

    度過天災后,史載,西薩卡茲地區開始了新一輪井噴式的大規模發展。

    李澄簽署了行政法令,任命了一批當地的翼族官員,夜萊斯特暫時擔任西薩卡茲政府的首腦,在維森掀起了復古的復興風潮。

    超過一千萬的薩卡茲人在維森開始了他們的墾荒之旅,以新奧蒙堡為基點,作為固基城市,在永動機的幫助下,車隊實際上能控制大片的荒原區域。

    無數新城將拔地而起。

    這一時期,伴隨著希之翼高效的管理手段,急速擴張的翼族拓荒隊成立,開始重新在維森站住腳跟。

    布羅格登,蘭索尼戈,柏根以及波茨亞等地均有希之翼勢力踏足,大型港口的擴建標志著薩卡茲人開始進入海洋。

    希之翼計劃興建三艘主力艦,以確保薩卡茲未來對安平洋的控制力,這一計劃得到了高層會議的批準。

    大量建筑的興建,喚起了許多人對模糊舊

    時代的向往,他們想象著古代的大浴場,過去的廣場和充滿活力的生活,還有那些充滿藝術氣息的作品

    當年的帝國四分五裂,但薩卡茲人對族群統一的執念從未消失。

    女妖聰穎智慧,血魔優雅莊重,翼族機勇果敢,溫迪戈剛毅強悍,食腐者機敏狡詐。

    我們都有一個相同的祖先,我們都有一個共同的家園;薩卡茲是自由的,當我們重歸統一,偉大的薩卡茲族群終將成為璀璨的珍寶,讓整個世界為之驚嘆。

    新奧蒙堡內,有不知名的薩卡茲作者在紙上充滿深情的寫下這些文字。

    薩卡茲不甘于目前的暴力和貧困,對暴力的統治方式和野蠻的暴力表現出不滿,重新開始對古帝國時期的藝術、文明、還有更加美好的生活表現出追求。

    如果拉特蘭人的神明真的存在,為何放任我們在天災之下受苦在礦石病下躊躇無措,為何不拯救世人威塞克斯新教徒。

    源導技術如同一個引爆點,伴隨著源導技術的傳播和生產力的進步,這一時期中陸和薩卡茲地區出現的變化,被后世稱為文藝復興

    后世史學家認為,這是傳統王權被動搖的原因之一,越來越多的人開始重拾古帝國充滿活力的拓荒、探索、還有科研精神,試圖改變沉悶的現狀。

    人們對古板的傳統教條也表現出厭惡和不滿,對新奇的事物充滿好奇和探索精神,不再強調自己的奉獻使命,而是盡力去追求生活的美好。

    這大大動搖了拉特蘭教權在中陸的影響,直接導致了后來的中陸宗教改革,也打擊了近東地區薩卡茲軍政府的統治。

    李澄看準了薩卡茲人普遍的低落情緒,趁此時機大力宣傳了希之翼的政治觀點,讓人們回憶起第二帝國時期的薩卡茲輝煌。

    希之翼向人們許諾了一個美好的未來,所有近東族群將組成一個至高無上的國家,這個國家將代表每個人的幸福未來,那是一個充滿活力的未來。

    薩卡茲人、札拉克人、杜林人、卡斯特人,每個人都有權利生活在一個強盛的近東帝國之下,這被許多政治家所大力推崇。

    這被稱為大薩卡茲方案被許多政治家認為是解決近東問題的唯一途徑。

    近東應該成為一個帝國,近東民族本就是一家

    與此相對的,同時期的中陸也出現類似的政治觀點,被稱為大中陸方案

    王權與共和,獨裁與聯合,帝國與聯邦,在許多不同政治觀點的激烈競爭中,泰拉迎來了1095年,這個讓世界動蕩的時間點。,,

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