實際上在他的記憶中，并沒有太多有關于三呼萬歲這樣的叫法。實際上這樣的叫法什么時候開始的，在現在還有著一些爭論。
有的說在前秦的時候，楚莊王開始就已經有了這樣的說法，說他有一天晚上做夢，夢到自己能夠得到萬歲千秋的大業，從而成就了楚國春秋五霸之一的地位。
也有說法是在漢武帝的時候，罷黜百家獨尊儒術，為了奠定天子之位由天授這樣的思想，所以才開始有了這樣拍馬屁的稱呼。
另外還有武則天一直得不到許多大臣的擁護，最后出了一個對子，讓下面的大臣來對對聯，才出現了這樣一個拍馬屁的叫喊，當然，這種說法是最不靠譜的。
另外也有著元朝之后，才有這樣稱呼的說法，各種說法不一而足，也都有自己的論據，至于真正什么時候才有三呼萬歲，還沒有統一的定論。
不過對于秦檜來說，這本來也就是一個拍馬屁的行為，既然要拍馬屁，就一定要拍的響亮，而且要拍得對方舒服，只有這樣自己的馬屁才真正的算是拍馬屁，而不至于拍到馬腿上。
對于秦檜這樣的呼喊，顯然使得正在低頭批改奏折的趙構，在這個時候覺得心情非常的舒暢。
自從他坐上皇帝的位置開始，幾乎無時無刻都有人跳出來，說他得到這個位置不合情，不合理，這讓他一直非常的煩悶。
有的時候位子應該還是欽宗的，他并不是由前一任陛下欽點的正統的皇帝，只不過是一個半路勉強扶上位的西貝貨而已。
所以這些人一直提出，應該將欽宗給迎回來，只有這樣打算才有著真正正統的皇帝存在，南宋也才真正的是屬于正統的宋朝的政權。
這一種言論在現在大宋的朝堂上，還算是非常有出路的，非常多的大臣都支持這樣的言論，有一些民間的百姓和低層的軍官，也同樣支持這樣的想法，就比如之前提到過的岳飛就一直抱著迎回二圣的想法。
除了這些想要迎回欽宗的人之外，另外一些大臣則是抨擊趙構，說他面對金國的時候，實行的是不抵抗的政策，在明明已有能力和對方進行作戰的時候，也實行的向南逃的決定，他們覺得這一點上趙構是不負責的。
除此之外，另外還有一些大臣則覺得，現在整個南方遍地是叛亂、起義，都是因為趙構不會施展政務，以至于民生凋敝，所以才會出現這樣的狀況，他們覺得趙構并不是一個心中所謂的明主。