只不過是一本游記而已，文學價值再高也是吹捧他們中原文明的。甚至有皇帝覺得，讓那些蠻夷得知中原的富饒是件很值得驕傲的事情，這證明了本國的強大。
結果寅虎話鋒一轉:
中原大地的富饒是機遇也是危險，當武力值無法保護這些財富時，財富就會成為催命符。
所有人心中一個咯噔。
主持人這是話里有話啊，難道后世哪個朝代淪落到了被外國人當做待宰肥羊肆意侵占的地步
寅虎沒有回答，只說:
正如昨日娛樂頻道播放的電影鴉片戰爭中刻畫的那般，西方為了侵占中原的物產，不惜用盡手段實施侵略。
昨天的電影很多人還沒抽出空來看，它便在這里特意提醒一句，免得大家忽略掉。
四大名著的電視劇可以緩一緩再看，近代史的影片還是得重視的。哪怕對很多朝代來說短期內不會有外敵入侵的危機，但鴉片戰爭講的可不止是外敵危機。
222特意將電影中人們吸食鴉片后的反應進行了刪減處理，重點突出他們上癮后無法戒斷、慢慢被鴉片掏空、精神瘋魔乃至農人無力耕作、士兵無力戰斗的場景。
在醫學頻道開課講授毒榀危害之前，得讓大家先見識一下這玩意兒的恐怖，畢竟那是種能夠摧毀一個文明全部精氣神的可怕物品。
東漢獻帝位面，醫學家張仲景完成了傳世著作傷寒雜病論。
其中記載了包括傷寒在內的眾多疫病的治療方案，且記載了大量有效的方劑配方。
該書是中國醫學史上影響最大的著作之一，亦是后學者研習中醫必備的經典著作。廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視，成為后世從醫者人人必讀的重要醫書。2
張仲景呆住。
在東漢末年醫者是賤籍，并不受人尊敬，是以他從未想過自己所著的醫書能夠得到這么高的評價。
漢獻帝時期的大人物們紛紛坐不住了。
“能夠治療傷寒疫病的書籍竟有這樣的書籍問世，快快，能否查到張仲景的所在地，趕緊將書籍抄錄一份送來”
漢末時期因為連年戰亂、災荒，庶民傷亡慘重。人死得多了，各種瘟疫就自然而然地頻發。
這個年頭沒什么衛生的概念，很多人甚至都不知道尸體丟進河水中會導致下游的水里蘊含病菌，使得飲用者因此生病。
雖然有少數人利用這招坑害過敵人，但他們很多在使用時并不知道這是正常的生病，而是將之稱為蠱。
他們認為自己將尸體投入水源的行為是在施展巫蠱之術，敵人不是正常生病，是被巫蠱詛咒了。
在這種醫術沒比巫術先進多少的年代，一本被后世斷定內容可信度極高的醫學著作，尤其它還能治療疫病，價值簡直無法估量。
可惜東漢末年造紙術還沒有發展到后來那么先進，大家還在使用竹簡布帛。想要將傷寒雜病論傳播出去，顯然十分困難。
不怪現代人一提到穿越古代第一反應就是造紙，紙張實在是太重要了。
以上是近期的文化新聞，接下來是民生新聞。
民生新聞說的是農業手工業這些與百姓生活息息相關的東西，所以多為新的技術發明。
民生新聞多為快訊，短小精干，寅虎一口氣念了一大堆，眾人險些沒跟上
漢宣帝時期，河北鉅鹿女子某某組建出花樓機。1
該織布機由兩人配合操作，可使織布效率提升，且織布成品更為豐富多彩，是織布機的一項重大改進。
隋朝時期，經由翻車改進的水轉筒車問世，預計于唐朝開始盛行。
其以水流為動力，不用人力便可自動取水灌農田，被后人贊為“轉此輪，救汝旱歲苦。”“老農用不知，瞬息了千畝。”3
唐朝后期，改進后的短曲轅犁在江東地區問世。
該犁小巧輕便，且便于調頭和轉彎，操作起來十分靈活，節省大量人力和牲畜，目前正在蘇州等地推廣使用。
宋朝時期
一項項有利民生的發明被公布，抄錄人的手都快忙不過來了。