“不成想寡人能有一句單獨的歌詞。”
秦惠文王和昭襄王紛紛點贊，對寫歌之人好感倍增。從開頭到現在，就他大秦最有排面。
不過他們秦國明君那么多，只提到四個人還是少了點。也怪歌曲篇幅不長，不能給所有明君挨個安排一句詞。
其他朝代
四句夸贊還不夠多嗎你們還想要什么自行車那我們這些就分到了一兩句、說的還不是夸人話的朝代該怎么活
知足吧你們別太貪心了
始皇提筆寫下年份
“公元前二百二十一年，朕記住了。”
他倒要看看，他的大秦到底延續了多少年。
三十二十五不能更少了吧
然后，視頻開始講諸子百家了，沒有直接接著講朝代更迭。
始皇
還等著看始皇破防的劉徹
不帶這樣的啊都寫了多少句大秦了，怎么還沒完沒了了
什么你說諸子百家是諸子百家，秦朝是秦朝朕才不管這個。
你諸子百家接在秦朝后頭，給人一看好像這都是秦朝的風云學派，很容易誤導別人的好不好秦朝為了統一思想可是燒過百家書籍的
劉徹強烈要求把這段的時間點標上，是春秋戰國時期，不是他大秦。
天幕只好臨時加了一個朝代的小印章。
劉徹滿意了。
現在開始，坐等始皇破防。
衛青
陛下到現在還沒被打，多虧了不同位面無法互通有無。
但是他再這樣下去，衛青真的懷疑會有漢武一朝的其他人忍不住動手。畢竟總有那不怕死的，陛下也不是沒遭遇過刺殺。
諸子百家這一段，百家弟子都沒料到講王朝興衰會提到他們。
實際上這是因為華夏是個披著國家皮的文明，百家思想在文明的構建中起到了重要作用，它們和朝代一起塑造出了后世的華夏。
對諸子百家毫無了解的后世百姓們看得非常茫然。
他們自小接觸的就是罷黜百家獨尊儒術后的世道，還真不知先秦時期有這么多精彩紛呈的思想。
看了半天，他們只記住了唱出來的那句“為神農之言”。
“這聽著好像是琢磨種地。”
百姓小聲議論。
有讀書人愿意為農事著書立說，在他們看來是一件很不可思議的事情。
“其實我在縣城瞧見過寫耕作的書籍，少少的幾本，放在書鋪角落，沒有人買。”
“書多貴啊，讀書人又不買這個，當然沒人買了。”
“所以現在也有人為我們農民寫書啊”
“但我們不識字，看不懂。”
“種地還要看書不都是跟著家里老把式學的嗎”
“那我就不知道了，我沒敢動那本農書，怕給人家搞壞了。”
“等我家娃學會認字了，家里有閑錢可以買一本，讓他念給我聽。讀書人懂得多，興許寫了很多咱們不知道的事情呢。”
同村人覺得他在異想天開，讀書人懂什么種地他們連鋤頭都拿不動
百姓們聊天聊得火熱，文人們卻發現少了三家。
倘若眾人能看到彈幕，還會看見一連串的“兵家弟子”和“小說家是我不配”。
然而比起好歹能被后世人記住的兵家小說家，醫家才是更該發“我呢”的那個。
諸子百家實則有上千家，但只有這十二家發展成了學派。哪怕算是流傳廣、影響力大的，也就幾十家。
醫家在十二家中純純小透明了。
當然，小說家也沒好到哪里去，還有彈幕說它不入流所以沒寫是正常的。作為十二大學派之一，被后人認為是不入流也是實慘。