劉徹不開口，其他人自然也不敢提。
所有人默契地選擇了假裝沒有這回事，安靜地繼續聽天幕講課。
聽著天幕說的一條條內容，那些已經成婚的女子忍不住以淚洗面。她們嫁都嫁了，根本沒有反悔的余地。
鼓勵女子二嫁的朝代還好一些，但凡家里疼女兒的，都會琢磨著明日就去親家那邊商量一下。小夫妻兩個好聚好散，以后各自尋個好人家。
古代對于子嗣還是相當看重的，如果是別的他們也就忍一忍了，這個大部分人真的忍不了。
除非是為了利益選擇的聯姻，或者夫妻倆真的感情極好不愿意分離。這種只能自求多福，祈禱自己的孩子不要運氣不好成為患病的那個。
剩下那些朝代的女子處境就十分艱難了。
尤其是其中的一部分女子。
她們既無法和離二嫁，也難以因為和丈夫的感情或家族的勢力避開夫家的欺壓。
有些婆婆或許會心疼侄女外甥女，幫忙撐腰。但也有的婆婆更在意自己的兒孫，反而帶頭欺辱這些女子。
這種事情只要近親結婚的危害被公布出來就無法避免，天幕能做的有限。為了避免更多的未嫁女跳入火坑，它還必須得公布。
這是一個兩難的局面。
222最后只能選擇下狠藥了，禁止改嫁本來就是一項很離譜的規定，早該被廢止了。
于是午馬醫生看著記錄冊，冷笑著開始挨個點名。
隋文帝楊堅，開皇十六年的時候，下令官員“九品以上妻、五品以上妾，夫亡不得改嫁”，是你干的沒冤枉你吧
楊堅
雖然被點名了，而且明顯是批判的那種，但楊堅并沒有放在心上。
他下達的政令又不是一拍腦袋隨便下的，這么做是出于政治目的，不會因為區區天幕的一句譴責就收回成命。
午馬醫生顯然也沒指望這樣就讓他改變主意，他就是楊堅拉出來社死而已。
是這樣的，后世已經廢除了不許二嫁這種離譜的規定，并且把所有不讓人二嫁的家伙都釘上了恥辱柱。
我是一個講道理、遵紀守法的主持人，當然不會對你做什么違法的事情。所以你可以放心，我只會反復把你拉出來公開示眾而已。
楊堅
別怕，不止有你，還有其他人呢。這么多人陪你一起遭到批判，高不高興
你放心，看在你禍害的只是官員妻妾，還沒伸手到普通黎民頭上，我們不會把你罵得太慘的，就稍微提一提。
楊堅哽住了。
楊堅覺得自己非常冤枉，他忍不住爭辯
“此律法并非朕首創，分明是始皇先說的他說［有子而嫁，倍死不貞］，朕只是在他的基礎上頒布詔令而已”
公元前210年，始皇巡游天下時在會稽山留下會稽刻石，其上確實有這一句話。
后世普遍認為這句話的意思是“夫死棄子再嫁之人，就應該加倍死罪懲其不貞”。
因為加了個“拋棄孩子”的前置條件，所以后世人從倫理道德上更能接受。和楊堅等其他皇帝的論調比起來，他這個就沒那么討人厭了。
而且這還是始皇的個人觀點，會稽刻石也并非秦律。秦律里只有“夫死而自嫁，取者無罪”，所以它和楊堅的詔令完全不是一個概念。
所以午馬醫生只道
這是八年后發生的事情，現在始皇還沒立碑。我現在質問他沒用，只能先從你開始了。