讀到此處，叔孫通很不體面的低呼了一聲。
說實話，“兵仙”這樣的稱呼委實有些尷尬的土氣，但宮殿中人人靜默，沒有一個發聲表示異議。
畢竟，如果真有人能橫掃巔峰時的那個“項羽”，他就是自稱兵祖宗，想來也無人敢于議論。
只是，在駭然震動之余，眾人心中卻不覺轉起了同一個念頭
這戰力貶值，未免也太夸張了吧
當然，我這里不打算吹韓信打的勝仗。甚至說句實話，相較于項王在巨鹿奇跡般的以少勝多、以弱勝強，韓信定三秦、平魏、破趙、滅代的諸多征戰固然精彩至極，卻也未必就超乎其上，可以蔑視項王什么。真正令他為古今稱許，后世名將俯首拜為第一的，反而是一個相當不起眼的小技能所謂韓信可以“驅市人而戰之”、“多多而益善”。
這個技能在后世倒不算稀奇。不少將領都有臨時武裝平民，緊急訓練后組織沖鋒的戰例，最多不過稱許一句帶兵能力超凡脫俗而已。但兵仙之所以為兵仙，靠的只是帶兵能力么
或者說，我們不妨回到楚漢相爭的那幾年，縱觀天下諸侯，有幾人可以“驅市人而戰之”
答案很簡單，一個也沒有。
不要忘了，秦亡距戰國還不過區區十五年，并立的諸侯們依舊在以六國的慣性思考著問題。他們追念滅亡的先國，追念夷滅無地的軍隊，于是以舊國的邏輯重建了一切趙軍屬于趙人，燕軍屬于燕人，就連天下無敵的西楚霸王，他賴之震懾諸侯的精兵強將，也是“江東子弟”，楚人出身。
這是諸國幾百年的邏輯了，很正常，對吧
而韓信，就是這個正常邏輯中的“意外”。
簡單來說，韓信或者說漢初三杰是混戰中第一批意識到“時代變了”的人。他們朦朧領悟到了這世界的變化。天下已經不是七國爭雄、彼此為政的天下了，這是被祖龍以一文字，以統一度量衡，以馳道改造過的，大一統的世界
僅以軍事而論，“一文字”意味著軍令可以在各士之中通傳無礙，只要安排識字解文的將領，便可以將命令迅速傳達下去，控制住每一個兵士；而統一度量衡，則意味著輜重發放的度量不再有沖突，軍事器械的制造可以歸攏于整體的標準之下；而皇帝耗竭國力修建的馳道，則為軍隊的迅速調動與轉移了最關鍵的條件。
這意味著什么呢這意味著，一支統一的，超越于各國界限的軍隊，已經呼之欲出了。
而韓信，兵仙韓信，多多益善的韓信，是唯一能掌握這支軍隊的人。
他領悟出的奧秘在后世平平無奇，但在楚漢相爭時卻無異于不可理解的神技各國諸侯都依賴著本國子弟所組建的鄉土部隊，打一次就消耗一次，戰一場就少一場；而韓信呢韓信在趙國便招募趙人，在魏國便收攬魏軍，但凡始皇帝車同軌書同文之處，都是兵仙無窮無極的兵源。什么叫“多多益善”意味著無論是哪個諸侯國的人，都可以被韓信隨意調動，如臂使指。
當諸侯面對韓信時，便等同于以區區一地之兵，抵抗大半個華夏混同而成的部隊；以區區一諸侯國的精銳，對抗整個中國的精銳。
這還能有一分的勝算么
什么叫降維打擊這就叫降維打擊。什么叫先進制度對落后制度的碾壓這就叫先進制度的碾壓。
在楚漢爭斗的短短數年之間，先進制度毫無疑義的展示了它莫可抵御的威力。大一統哪怕僅僅是被始皇帝倉促開發出來、極度殘缺而又孱弱的大一統，也可以輕松吊打六國余孽。
諸侯中的魁首，西楚項王“身七十余戰，所當者破，所擊者服“，所領之楚軍橫行天下，實在已經將戰國舊制的潛力發揮到了極致；但縱使這樣光輝燦爛的名將，無與倫比的萬人敵，在大一統面前依舊孱弱得可悲而又可憐，甚至抵擋不住先進制度所稍稍展示的那點威力。
項王死時，自稱“此天之亡我，非戰之罪也”。某種意義他并未有錯誤。如果世界還是戰國時的那個世界，那么項王與兵仙沙場爭雄，縱使不敵，亦不至于一敗涂地；真正將他碾壓得毫無還手之力的，絕非軍略上的差距，而是那若隱若現的歷史進程，初次從胞胎中睜開眼睛的大一統。
換句話說，他也不是敗給了天，他是敗給了始皇帝，以及唯一領會始皇帝精髓的兵仙。
讀到此處，扶蘇心潮澎湃，熱血滾涌。他久出塞外，對兵制軍務了如指掌；也正因如此，一看到韓信“多多益善”、“混諸國之兵”的操作時，才如醍醐灌頂，有了不可言喻的明悟。
原來還可以這樣
與這樣招募兵士的手段相比，過去以一國一地為界域，以家鄉父老子弟為根基的軍隊，便實在是太原始，太低效，太，太可憐了。無怪乎那位勇冠當世、天下披靡的“項王”會戰敗，在這樣的手段之前，縱使白起復生，恐怕也只能束手吧